刘玉鸣

鸣条之战,夏商之际(约公元前16世纪)，在商灭夏的战争中，商汤率领商军与夏军在鸣条(今

蔡玉鸣(1852～1901年)蔡玉鸣，字贻河，外号帮尾河，晋江梧安帮尾村人，生于清咸丰二年(1852年)。幼随父搬迁漳州谋生，家境富裕。其父聘请河南何阳师父来家传授五祖拳。经师父悉心教导指点，玉鸣勤学苦练，很快熟谙五祖拳法。弱冠之后，广交武林人士，互相切磋武功，研究用拳之道。光绪年间，考中武秀才。随着技艺的精进，玉鸣对武功更加执着地追求。他云游大江南北，深入探索其他拳派的功夫，博采各家之长。十多年的游历，内外功夫有了更高深的造诣。他吸收白鹤手、齐天指、太祖足、达尊身、罗汉步的优点融化于五祖拳法之中，同时对五祖拳法进行全面的整理，使五祖拳成为一个内外功夫较为系统、完善的拳派。玉鸣大力弘扬五祖拳，门下桃李遍及八闽，著名的有泉州的林九如和魏文豹等，为五祖拳中兴时期的一代宗师。目前流传于闽南及南洋群岛的五祖拳均为玉鸣五祖拳派所传。宣统二年(1910年)，玉鸣病逝。

背景夏朝统治了400多年，到夏桀履癸统治时期，已是危机四伏。他宠信王后妺喜，重用嬖臣，残杀忠臣关龙逄，并对民众及所属方国、部落进行残酷的压榨奴役，引起普遍的憎恨与反对。《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。《通鉴外纪》记载：“桀作瑶台，罢民力，殚民财。为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人”。夏桀常把自己比作太阳，民众愤慨地诅咒他“时日曷丧，予偕汝皆亡”（太阳啊你何时会灭亡，我们愿意跟你一起灭亡！）。在夏朝逐渐衰落的过程中，在黄河下游的商部落逐渐强盛起来。商汤继位后，将部族统治中心迁到南亳（今河南省商丘市东南），并积极筹措攻夏立国的计划。战前准备在与夏朝决战之前，商汤在贤臣伊尹、仲虺的辅佐下，巧妙谋划，“先为不可胜”，逐一翦除夏桀的羽翼，孤立夏后氏。商汤首先派遣伊尹数次潜入夏都斟鄩（今河南省巩义市西南）充当间谍，掌握了夏王朝“上下相疾，民心积怨”的混乱状况。当时夏王...

生平刘玉娘自幼生活艰困，曾随父亲刘山人乞讨维生，稍大后在市井中拍鼓卖唱维生。晋王李存勗的将领袁建丰，在攻讨后梁的战乱中将她掳走。被掳的刘玉娘，因姿色艳美，被袁建丰献给晋王，成为晋王母曹夫人的侍女，学会了吹笙歌舞等技艺。成长后的刘玉娘成为晋王李存勗之妾，生下儿子李继岌，相貌酷似李存勗，深得李存勗欢心，更加受宠。刘玉娘的父亲刘山人，后来打听到女儿刘玉娘还活着，甚至还成为晋王爱妾，急忙赶来相认。经人通报后，庄宗本欲以隆重之礼去迎待，但刘玉娘介意自己出身微贱，恐招人非议，于是坚持不认父亲，还说；“妾去乡时，略可记忆，妾父不幸死于乱兵，妾时环尸恸哭而去。此田舍翁安得至此！”，语毕，刘玉娘竟命人将亲生父亲刘山人处以笞刑。李存勗攻灭后梁，于923年称帝，建国号唐，史称后唐，李存勗是为庄宗。之前，庄宗为晋王时，一妻两妾的地位几乎相当；正室卫国夫人韩氏、侧室燕国夫人伊氏，和最得宠的魏国夫人刘玉娘。待即位后欲...

【成语】鸣玉曳组 【成语】鸣玉曳组 【拼音】míngyùyèzǔ 【解释】佩玉饰曳印组。指任高官。 【出处】《新唐书·李纲传》：“今新造天下，开太平之基，功臣赏未及遍，高才犹伏草茅，而先令舞胡鸣玉曳组，位五品，趋丹地，殆非创业垂统，贻子孙之道也。”