广东省-汕头市-澄海卢侗
卢侗(1023—1094年)字元伯，号方斋，上华镇冠山人（今汕头市澄海区上华街道镇冠山乡），赐谥“文肃”。潮州前八贤之一。博通经史，尤精《周易》。宋皇祐五年(1053年)授本州长史。嘉祐年间，经余靖、蔡襄、王举元等人推荐，调惠州归善主薄，不久又调广州帅府，任佐靖之职。宋英宗治平年(1064年)初，应召策对于枫宸殿，因才学过人，受到皇帝赞赏，被任为国子监直讲。后奉命巡察川、陕、淮、浙等地，受到朝廷嘉奖。宋神宗熙宁(1068年)初年，卢侗因反对王安石变法，自请出任柳、循二州郡守，不久又奉召回京，任秘书省事，兼右正言。因与邓绾、吕惠卿政见不合，遂以中舍致仕。归乡后，于冠山神山下龙潭畔结庐读书，潜心研究《周易》，并于郡城设馆供子弟授业课读。卢侗乡居期间，适逢韩江水涨、堤决，他捐资修复，筑涵沟引水汇集于冠山潭中，出上窖而后入河，使水流得到疏导，乡民感其德，称为“中舍潭”。
广东省-汕头市-澄海叶芝
叶芝，号国英，澄海县人。多才多艺，擅写诗文。他县试院试都名列榜首，明万历三十四年(1606)贡生。因无意仕途，专心研究分韵诗赋，著有《石莲诗》、《西园稿》、《五云纪游》、《小山寓言》、《一指月咏史绝句》等，刊行于世。工写行书、楷书和隶书，又擅长画兰、菊。
广东省-汕头市-澄海郑信
郑信(1734—1782年)生于泰国阿瑜陀耶城。父郑镛为上华镇华富村人，清雍正年间(1723一—1735年)南渡暹罗，居阿瑜陀耶城，娶暹罗女洛央为妻，生郑信。不久郑镛去世，郑信为暹罗国财政大臣收为养子，接受贵族子弟的传统教育。长成后从政，官居甘碧府府尹，封爵为披耶，暹罗人称为披耶达信。1763年缅甸军入侵暹罗，郑信率部协防暹都。1767年4月，缅军攻陷暹都，大城王朝灭亡。郑信以东南沿海地区为基地，组织军队抗击缅军，于当年收复大城，并迁都吞武里。12月28日被拥立为王，史称吞武里王朝，称郑信为达信大帝。此后陆续消灭各地割据势力，于1770年统一了暹罗全国；又多次对外扩张，成为泰国历代幅员最大的王朝。1782年4月7日，在一次宫廷政变中，郑信被杀。为纪念郑信，泰国很多地方建有他的塑像或纪念性建筑物，泰国政府规定每年12月28日为郑王节。澄海人民也于1985年在上华镇华富村的乌鸦地修建了郑信衣冠...
广东省-汕头市-澄海郭大鲲
郭大鲲(1539一1567)，字时化，澄海县澄城人。大鲲于嘉靖四十四年(1565)中进士，授官南靖县知县。初任时只有26岁，但办案干练精明，对民事纠纷，必先劝导调解，然后对质裁决。总督、巡抚赏识他的才能，遇别县有解决不了的公务，也委托他办理。曾负责办理八县户籍。大鲲体弱多病，又勤于职守，常一个人兼办数县政务，竟因劳瘁卒于官署。死后只存银10两，无法治理丧事，由县学宫曾氏率领众人操持料理，才得以棺柩回乡。大鲲任官只二年，先后为百姓收复被豪绅巨族占夺的土地千余顷，还带头捐款、筹划兴修水利。南靖县素以民风强悍和土地贫瘠出名，后来大有改善，这与大鲲疏导提倡有很大关系。他还利用公务之暇，给秀才们讲学。学者都推崇他，称他为“东溟先生”。死后，士民争绘肖像祀家中
澄海区
历史沿革远古时代。澄海大部分地方还处于大海之中，是一个“海气昏昏水拍天”的海湾，后来才逐渐冲积浮聚成陆。现澄海地域在夏、商、周时属百越之地，秦汉时属南海郡揭阳县地，而龟山建筑遗址的发现则证实澄海在西汉之时汉文化与当地土著文化已经开始融合。有专家认为，龟山建筑遗址可能正是汉朝南海郡（南越国）揭阳县县城的所在地。晋朝时澄海地域属东官郡海阳县。隋、唐时属潮州辖下的义安县（海阳县），宋元丰五年(1082年)澄海分属海阳、揭阳两县。明嘉靖四十二年正月丁未（1563年2月20日），划海阳县的上外莆、中外莆、下外莆等三都，揭阳县的蓬州、鮀江、鳄浦等三都，饶平县的苏湾都，共7个都置澄海县，县名取“澄靖海氛”之意，治所设于下外莆都之辟望村（今澄海市区）。澄海县明、清隶属于潮州府，是潮州八邑之一。康熙五年（1666年）迁界，撤县并入海阳县，康熙八年（1669年）复置。咸丰八年（1858年），《天津条约》修定，
