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齐大积

齐大积
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齐大积相关文献
四大洋中面积最小的大洋是哪个?四大洋面积排名
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山东齐宣公吕积
齐宣公,姜姓,吕氏,名积,齐平公之子,前455年至前405年在位。齐宣公时期,以田庄子(田白)为相,这时春秋时期已接近尾声,齐宣公三年,晋国赵、魏、韩三家消灭智家,平分其地。齐宣公十五年,田庄子卒,子太公田和立。宣公四十三年,出兵伐晋,毁黄城(今山东冠县以南),围阳狐(今河北大名县东北),隔年伐鲁、葛、安陵,第三年又攻取鲁国一座城池。宣公四十八年(前408年),取鲁之郕邑(山东泗水县西北五十里)。齐宣公五十一年(前405年),宣公吕积卒,子康公吕贷继位。《史记·齐太公世家》:平公八年,越灭吴。二十五年卒,子宣公积立。宣公五十一年卒,子康公贷立。田会反廪丘。
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代数对象的积各种代数结构中的对象可以通过定义不同的二元运算得到不同的积。比如说,平面向量可以定义点积,三维向量可以定义叉积和混合积。常见的积还包括:向量空间中两个向量的内积矩阵集合中矩阵的乘积矩阵的阿达马乘积矩阵的克罗内克乘积张量的外积张量的张量积两个函数的逐点乘积代数结构的积在研究抽象代数中的代数结构时,常常会用到代数结构的积的概念。两个代数结构的积,一般定义为将两个代数结构里的元素通过一个二元映射对应为一个新的元素,然后将新的元素通过适当的规则组成的新的代数结构。如果两个代数结构的元素个数都是有限个,那么它们的积的元素个数将会是它们分别元素个数的乘积。这也是这种新代数结构被称为积的原因之一。常见的代数结构的积有:笛卡儿积向量空间的直积群子集的乘积群的自由积拓扑空间的积参考来源
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大宝积经
译本全经计收四十九会。前部二十三会八十卷余,为魏晋南北朝等译师翻译集合,后二十六会三十九卷半,为菩提流志翻译,故,本经即为新旧译之合编本。全经内容泛论大乘佛教之各种主要法门,涉及范围甚广,每一会相当一部经文,彼此相互独立。当时玄奘自印度天竺归返时,曾带回本经之梵本,诸方名德又敦请玄奘译该经,但因玄奘译完六百卷的《大般若经》后已经无力再译,而其所带回的梵本今已不存。历史大宝积经是一系列的大乘佛教经典的集合,其集成时间不一。参考文献^《宝积经论》(卷一):“大乘法宝中,一切诸法差别义摄取故。所有大乘法中诸法差别者,彼尽摄取义故名曰宝积。”
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积小成大
【成语】积小成大 【成语】积小成大 【读音】jīxiǎochéngdà 【释义】积累少量的东西,能成为巨大的数量。 【出自】《汉书·董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。”宋·张君房《云笈七签》卷九十:“为小恶者,如积小以成大;从微至著,为一恶以至于万恶,一一而皆有祸应。”
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家族谱大览
2.杨氏家谱, 2, 1世大彪 大武 3世齐公 炳公起, 1994
原书: 稿本影印, 记事约至1994年. 4册: 世系表. 始祖(1世): (明) 杨大彪(葬白羊坪) ; 杨大武. 杨家湾祖(2世): (明) 杨安中. 由白羊坪迁杨家湾. 派祖(3世): 杨齐,字正启 ; 杨炳(本支祖). 炳公下支祖(6世): (清) 杨应科,字世才 ; 杨应第,字荣才 ; 杨应选. 均为仕高公之子. 派行: 光辉昭秉作 集克守联均 裕泰隆宜述 崇希衍性贞. 本支派行(9世起): 文正兴地和 光宗绍祖德 盛世乾坤大 登孝必昌荣. 注: 先祖因避乱, 自湖北黄州府麻城县孝感乡, 迁居万邑杨家街. 散居地: 重庆市万县等地. 书名据谱序题编目.
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12.馀氏宗谱, 12, 卷10: 齐分合修序 世传 泽公 思齐 可仕大房 9世道清公起, 1947
原书: [出版地不详] : 敬公祠藏板, 民国36[1947]年六修. 13册 : 插图. 修谱人员 : 余痴圃,名性怡. 注 : 此谱主要为思敬房派下,及思恭,思齐二公居邻近各支之谱系资料. 元祖(1世) : (南宋) 余云甫. 居黄州府一字门城外洗马池桥市. 派祖(4世) : (元) 余泽,字润夫. 敬斋公之长子. 泽公下四分祖(5世) : 余思济,字舜章(居黄冈,另谱) ; 余思敬 ; 余思恭(子孙居黄安崔家边泗水桥等地) ; 余思齐(子孙世居岐亭南三里桥等地). 思齐公下支祖(6世) : 余可仕. 下二房(9世) : 余道清(由余家山边迁回龙寨华本村东南冯家大塘大屋坟) ; 余德清(由回龙寨迁余家榨蔡家田). 思敬公下支祖(7世) : 余复亨. 明正统时由南京归隐卜居吉上中和乡太平桥北黄土洼,旋移居黄安紫潭河东. 思恭房下支祖(8世) : 余尚朴(居小河东) ; 余尚立(居小河西). 皆为正科公之子. 复亨公生三子(8世) : 余阁 ; 余讲 ; 余享. 阁公生二子(9世) : 余大聘(大房) ; 余大统(二房). 讲公生二子(9世) : 余大贞(大房) ; 余大德(二房). 享公生二子(9世) : 余大舜(大房) ; 余大耀(二房). 尚朴公下房祖(9世) : (明) 余大感,名玉笏,字正南(子孙析置西余家湾,叚家岔,林家湾等地). 尚立公下房祖(9世) : 余大成(子孙析置余家岔). 大贞公生二子(10世) : 余师显(子孙迁沙平会董家冲大坳口斗家冲襍姓塆五云山北麓) ; 余师成(子孙居翁余家湾等地). 大聘公下房祖(14世) : 余国泰 ; 余国秀 ; 余国智 ; 余国忠. 子孙析置麻城宋埠东黑沙逵小土门,如铁岗,余家湾等地. 大统公下房祖(14世) : 余国庠 ; 余国序 ; 余国度. 子孙析置宋埠西凉亭河唐家石桥,紫潭河西李家洼等地. 大耀公下房祖(14世) : 余龙盛. 下二子 : 余熙明(迁麻城大士逵大松树灵芝洼) ; 余熙成. 敬分字派(15世起) : 世启良国献 性有克秉允 其楚守时正 邦自尚嘉本 仁爱心和睦 德厚富贵昌 万古常斯萃 百代享康康. 恭分字派(6世起) : 应正尚大有 万养若国师 秉毓辉先绪 诗书启后知 明君垂凤诏 贤佐焕鸿仪 富贵文章盛 传家首孝慈. 散居地 : 湖北省红安县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 余氏续修宗谱
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齐大庄李氏族谱
前人不修谱,后人不知古。孙不知爷名,只叹无族谱。由于李家曾经的先人案失遗,此次即系齐大庄李氏家族初次修谱。 李氏家族晚辈们,历经两年时间搜集资料、多方考证、精心加工,终于把李家历代先祖奋力拼搏、生生不息的历史,为国尽忠、为家尽孝的光辉形象展现在我们面前,了却我等诸公多年以来之强烈夙愿,我们为晚辈此举深感欣慰。 李姓是世界上人口最多的姓氏,二〇一八年最新百家姓排名,李姓为中国第一大姓。为区别其他同音姓,常说十八子李或木子李。古陇西即今甘肃临洮为李氏重要发源地。唐太宗李世民所修《氏族志》称:李氏凡十三望,以陇西为第一。后世天下李氏都称老子为李姓太上始祖。自此,便有天下李氏出陇西一说,由此可断。李氏之一脉其根以老子李氏一脉为宗。如今,每年都有大量的海内外李氏后裔到甘肃临洮“陇西堂”寻根问祖。 齐大庄李氏自干隆年间我太祖时期就世居祖屋,由兄弟三人发枝散叶。天祖时代第三分房中,有一房带领四个儿子迁往三线村分房另住,逐渐家大业旺,此次修谱业已收族归宗。此后有族人相继迁徙到云岭、北桥、赵家垚、吊庄、纸白、陇县固关以及新疆乌鲁木齐市、昌吉回族自治州、伊犁哈萨克自治州等地生息繁衍三代以上。据祖辈口传,至少在民国初年馑时,李氏某一分枝逃荒平凉安口窑,因年代久远,待后查证以期归宗。 族谱之修,上以敬宗,下以收族,这是一件造福子孙后代的大事,也是见证我们齐大庄百年风云变幻的历史缩影。我们应把李家的历史和每个人的经历告诉后辈儿孙。总有一天,我等所有之荣耀与辉煌都将成为历史,我们留给子孙最重要的不是财富而是思想。只有承前才能启后,此乃编修族谱之初衷。 丁亥岁末冬寒未褪,新冠疫情肆虐。李氏族人谨记发肤受之父母,遵从政府指令,皆无因疫情致病,实乃家族之大幸。时光荏苒,转眼即到庚子年末,适逢我李氏初修族谱告成,我们深信,这本族谱必将为法门齐大庄李氏子孙后代了解族史、寻根追本提供有力的借鉴。谱中有祖训家训、世系图表,祖先像赞、宗亲迁徙、排行字辈、家族轶事等内容翔实,堪称完美。 望我族之后昆子孙以谱为据,不忘本源,和睦乡里,继承祖德,勤耕苦读,忠良贤孝,富而仁义,官而清廉,德施骨肉,泽被乡里,敬宗睦族,尊长友兄,患难相助,病困相扶,喜庆相贺,丧葬相恤,耀宗祖,振家声,弘扬祖宗之美德,一代更比一代强。 七世凤强 明杰 申劳 宗劳 启明 西民 丙戌 己丑 辛卯 丙录 丙林 均良 银良 宏录 宏君 培林 二〇二〇年十一月十五日
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何元升族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。礼
何元升族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。礼
何元升老祖宗家住湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他系下有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,长子何作文现居住陕西省,次子何作明现居住湖北省,三子何作正现居住湖南老家张家界,次子何作明的子孙后代现已同三子何作正的子孙后代团聚,四子何作仁同五子何作晟及两女至今下落不明。听说五子何作晟没有后代子孙,在这作明作正的子孙后代们希望作文作仁的子孙后代们早日认祖归宗,落叶归根。
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1.冯氏宗谱, 1, 卷5, 大齐长子 16世荣盛公起, ca.1941
原书: [出版地不详] : 敬牧堂, 记事约至公元1941年. 存1册: 世系表. 收藏所: 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖(16世): (清) 冯荣盛,行一,字松茂 ; 冯荣一,字守贞 ; 冯荣立,字学凤 ; 冯荣绍,字闻德 ; 冯荣缃,字锦文…等. 注: 此谱总卷数不详, 仅存卷5. 目录, 谱序, 始迁祖…等记事均无. 散居地: 陕西省山阳县等地. 书名据版心题编目.
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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