游洋派攀龙林氏谱不分卷（福建省漳州市龙海市）

薛起凤(生卒年未详)，字飞三，号震湖。海澄县(今属龙海市)人，后迁居厦门。清乾隆三十年(1765年)考中举人。他通晓经术，待人重义气，曾与黄莲士等人结“云洲诗社”，常登山临水，唱和不绝，时厦门岛上人称他们为风雅之士。清乾隆年间，同安县令吴镛请他参与撰修同安县志。此外，他还与杨国春、黄名香一道修撰《鹭江志》，是厦门地区最早的地方志。其作品有《梧山草》一书。

高克正(生卒年未详)，字朝宪。明海澄县人。8岁即能作文；12岁时，督学胡定来县考诸生，拔置第一。自此，岁考辄居榜首。万历二十年(1592年)中进士，选为翰林院庶吉士。每遇庶常馆考试，又是成绩最优者，授职翰林院检讨，纂修国史。国史馆同事疏请册立其所撰稿文。高克正天性笃孝，突接双亲相继逝世的讣信，擗踊号哭，悲哀几绝。上疏请求服丧6年，诏许加2年，“以展孝思”。万历三十一年(1603年)，高克正主持浙江乡试，选取的都是才俊之士。却有人嫉妒，蜚语中伤。少宰杨时乔心知克正清白无疵，设法加以申辩，准备外调。恰逢克正祖母丧事，南归守制。高克正家居之后，四方执经问业的拥挤一堂。有时与二三位名流，在芝山之麓以诗会友，也欣然举觞，忘怀得失。平常言谈都以乡里利病为主题，如禾平庄(今龙海市海澄镇和平、罗坑两村)的田赋、九都(在今海澄镇)的水利、机易山的采金诸事，常为当道主持或分忧，里人多蒙其惠。性好急人之急，囊中...

林语堂(1895～1976)，原名林和乐、林玉堂，祖籍龙溪县。生长在一个基督教牧师家庭里。1912年进上海圣约翰大学深造。毕业后，任北京清华大学英文教员。1919年。林语堂由校方资助出国留学。赴美前和鼓浪屿人廖翠凤结婚，即相偕到美国哈佛大学留学。1921年获硕士学位。同年赴德国耶拿大学专攻文学。半年后，转到莱比锡大学研究语言学。1923年夏获博士学位。是年9月在北京大学英文系任语言学教授，并在北京师范大学、北京女子师范大学兼课。1924年，林语堂参加鲁迅主办的，是该刊的长期撰稿人之一。也常为《晨报副刊》撰稿，开始提倡“幽默”，还翻译外国文学作品，写散文、杂记、大都针砭当时士气文风。笔锋犀利、言词辛辣，颇受读者欢迎。1925年，北京爆发了“女师大风潮”，林语堂“加入学生-运动，用旗杆和凿石与相斗，并用笔杆与当时文教界的旧势力斗争，特别是在震惊中外的“五四”运动中发表杂文，批判帝国主义、封建主...

黄日纪(约1713年～?)，字门庵，号荔奎崖，龙溪(今属龙海市)人。清乾隆六年(1741年)迁居厦门，乾隆十二年以生员出任“中书”，乾隆二十二年，升任兵部武选司主事。曾从沈归愚学诗。后归隐厦门，辟“榕林别墅”，邀集诗人文士赋诗题咏自娱。终生勤于诗文著述，成为当时厦门诗坛首屈一指的诗人。薛起凤等“云洲诗社”诗人多出其门。著有《全闽诗镌》、《榕林偶吹》、《榕林唱和集》、《挫鲛精时艺》、《嘉禾名胜记》、《荔崖诗集》等。

孙叔谨(生卒年未详)，字信之。宋龙溪县人。是当时倡言“攘外必先安内”的朝议大夫孙昭先之子。孙叔谨自幼刻志问学，长成后以父功补官，初任广东揭阳县尉。揭阳税重民苦，叔谨力言于知州减税以便民。次年，转任大理寺评事，持法公正，朝中称美。他在轮对时说：当前旱灾、蝗灾严重，作物歉收，盗贼蜂起。朝廷对地方长官，应责成其办好赈恤实政；对守土军人，应责令其着实防御盗寇。嘉定十年(1217年)，孙叔谨登进士第，受任莆田知县，公务剖决明允，属下员吏不敢扰民，治绩为诸县第一，升任泉州通判。适因父丧守制，期满，升大理寺丞。理宗即位后召对时，孙叔谨希望理宗“修明君德，振举治纲”，不要凭个人好恶随意发号施令，要懂得运用权力时会产生多大的利害影响；指出当时弊政，地方行政官吏和军事官员多有贪财敲剥行为；请求精选鉴司太守和制阃主将来整饬所属。理宗表示采纳，提升叔谨为大理寺卿。一天夜里，朝廷下旨给临安知府，要提一名狱中囚犯听奏...