词条 唐代 荆溪湛然

荆溪湛然

荆溪湛然(711年-782年),俗姓戚,法号湛然,生于常州荆溪(今江苏宜兴),人称荆溪尊者、荆溪湛然,唐朝天台宗高僧,为天台宗九祖。

荆溪湛然简介资料
711 年
782 年
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白路乡华家村荆溪华家
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唐代高僧湛然
唐代高僧湛然,简要介绍:湛然(711―782)唐代天台宗高僧,俗姓戚,常州晋陵荆溪(今江苏宜兴
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江苏省-无锡-宜兴湛然
湛然(711~782),晋陵荆溪(今江苏宜兴)人。唐高僧,人因称之为荆溪大师,又称为“妙乐大师”。湛然俗姓戚,本业儒。17岁时始攻习佛学,20岁时求学于天台宗高僧玄朗,尽得其学说精髓;38岁时在宜兴静乐寺出家。玄朗圆寂后,湛然继承其全部经籍秘藏,住持天台国清寺,成为天台宗第九代师祖。他提出“无情有性”说,阐发天台宗教义,著有《止观大意》、《金刚碑》、《始终心要》、《法华玄义释签》等著作。唐德宗建中三年(782年),湛然圆寂。
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《梅花引·荆溪阻雪》原文翻译赏析
《梅花引·荆溪阻雪》原文翻译赏析白鸥问我泊孤舟,是身留,是心留?心若留时,何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞,对闲影,冷清清,忆旧游。旧游旧游今在否?花外楼,柳下舟。梦也梦也,梦不到,寒水空流。漠漠黄云,湿透木棉裘。都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。作者:蒋捷(生卒年不详),字胜欲,号竹山,宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人。先世为宜兴巨族,咸淳十年(1274)进士。南宋亡,深怀亡国之痛,隐居不仕,人称“竹山先生”、“樱桃进士”,其气节为时人所重。长于词,与周密...译文:白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾,...
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711年出生
天台宗人物
782年逝世
唐朝僧人
戚姓
家族谱大览
安仁石溪陈氏八修族谱 [27卷,含卷首]
原书 : [出版地不详] : 颍川堂, 2000年. 27册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 远祖 : 陈霸先,乃陈武帝. 一世祖 : (唐) 陈云兴,讳小山郎,号广宣. 由江西泰和徙湖南茶陵墨庄. 石溪开派祖(12世) : (宋) 陈绍隆,字永昌. 徙安仁新塘. 支祖 : 陈明安,字汉仲. 绍隆公长子. 明安公下七子 : 陈法泰,字祥一郎 ; 陈尧甫,字祥二郎 ; 陈宣泰,字祥五郎 ; 陈宗泰,字祥八郎 ; 陈魁泰,字祥十郎 ; 陈奇泰,字祥十一郎 ; 陈维泰,字祥十二郎. 莲溪房祖 : 陈国俊,字文山. 祥二郎长子. 石塘房祖 : (明) 陈伯升,字高进. 将康房祖 : (明) 陈应富,字有禄. 洲上大房祖 : (明) 陈伯渊,号会归. 下有五子. 伯渊公长子 : (明) 陈应钧. 为洲上大房石桥头二, 三, 五房; 江下四房之脉祖. 伯渊公次子 : 陈应镜,号明照. 为仓下房脉祖. 伯渊公三子 : 陈应钟,字声远. 为江东大, 二, 三房; 岩下房下陂江之脉祖. 伯渊公四子 : (明) 陈应铨,字德远. 为沿分塘之脉祖. 西冲派祖 : (明) 陈伯源,字发昆. 对门房祖 : (明) 陈伯溪,字沧浪. 白叶塘祖 : 陈奇泰,祥十一郎. 散居地 : 湖南省安仁县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 石溪陈氏八修族谱.
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老渰村王氏家谱玉溪分支部
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王讳玉溪家史 老宅在村北,现在王军正和玉青的宅基地就是玉溪家的场面子,场面东边就是老宅,,住了三间厦房,被土匪西湾锁娃等抢劫,还把房屋给烧了,才在北头买了别人的马坊居住,就是现在王铁平的宅基地 玉溪过世后,没有子祠,自家屋里玉秀和志安,得胜要求史氏给每人做个白孝衫,因为王家已无后,成了绝户,史氏无奈只能给做了,用了一机子的白粗布 家里没人丁的史氏没少被人欺负,曾经收麦时,玉秀家答应给史氏在场里晚上看麦子,但麦子还是被偷了,监守自盗史氏有什么办法呢? 后来村里来了个乞丐叫济有,洛南人,史氏看此人不笨不傻,便收养认作儿子,并给娶妻武氏,以续香火,玉秀他们对史氏收养济有不满,还给娶妻,因为王家没有后代,史氏过世后他们就能分了玉溪的家产(绝户产,也叫quenie绝业),包括有十亩地,玉秀他们密谋买通了保长,把王家收养的后人济有给拉壮丁了,抗日期间壮丁就是炮灰,济有最终在中条山死在了抗日前线,济有死后,史氏把村西头王长寿,(字益川)给招了过来,益川西头弟兄四个,又是本村人,玉秀他们就不便为难了 志安因史氏有招上门女婿心中不悦,志安他爸死了没有叫史氏,意在断了自家屋里来往,史氏气不过,在志安他们要准备出殡时,史氏坐在龙杠里又骂又闹,她已有后人,凭什么不叫她,并要要回她给的白孝衫,双兰给她妈妈(史氏)跪下认错史氏才罢休 也有说法是文革中左右派不同没有叫史氏,但,当时志安家和玉秀家是右派,咱家和得胜家是左派,唯独没叫史氏,就说明双方积怨与文革无关。 武氏在生下仓良后不久就病逝,史氏有给益川续房张氏爱鸽,娘家寺前村,爱鸽原是别人小妾,解放后实行一夫一妻制才解除婚约嫁到王家,并带有遗腹子,生在了王家取名仓周,渭北他生父前来索要,被史氏拒绝,说生到我屋里炕头就是我屋的娃,无有子祠的史氏咋可能把男娃让人抱走呢 史氏为了这一家人操碎了心,几经周折终于今家族壮大,不能末流而忘源,枝荣却忘根,今另修家谱,记述始祖,不添前人,不泯祖业,弘扬我祖泛爱勤俭之美德,赞颂圣贤立族之大义。希望族人继续勤奋努力,为我族发扬光大而努力
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安仁石溪陈氏八修族谱 [27卷,含卷首]
原书 : [出版地不详] : 颍川堂, 2000年. 27册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 远祖 : 陈霸先,乃陈武帝. 一世祖 : (唐) 陈云兴,讳小山郎,号广宣. 由江西泰和徙湖南茶陵墨庄. 石溪开派祖(12世) : (宋) 陈绍隆,字永昌. 徙安仁新塘. 支祖 : 陈明安,字汉仲. 绍隆公长子. 明安公下七子 : 陈法泰,字祥一郎 ; 陈尧甫,字祥二郎 ; 陈宣泰,字祥五郎 ; 陈宗泰,字祥八郎 ; 陈魁泰,字祥十郎 ; 陈奇泰,字祥十一郎 ; 陈维泰,字祥十二郎. 莲溪房祖 : 陈国俊,字文山. 祥二郎长子. 石塘房祖 : (明) 陈伯升,字高进. 将康房祖 : (明) 陈应富,字有禄. 洲上大房祖 : (明) 陈伯渊,号会归. 下有五子. 伯渊公长子 : (明) 陈应钧. 为洲上大房石桥头二, 三, 五房; 江下四房之脉祖. 伯渊公次子 : 陈应镜,号明照. 为仓下房脉祖. 伯渊公三子 : 陈应钟,字声远. 为江东大, 二, 三房; 岩下房下陂江之脉祖. 伯渊公四子 : (明) 陈应铨,字德远. 为沿分塘之脉祖. 西冲派祖 : (明) 陈伯源,字发昆. 对门房祖 : (明) 陈伯溪,字沧浪. 白叶塘祖 : 陈奇泰,祥十一郎. 散居地 : 湖南省安仁县等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 石溪陈氏八修族谱.
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江西省吉安市遂川县南江排溪康姓族谱
我支系京兆堂康,属三将军子信公后裔。明朝年间我祖由江西省泰和爵誉迁入遂川县南江乡排溪(今名排村)。排溪四房派系,我派系是贞干房,堂号为“忠和堂”。
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荆山徐氏族谱 [3卷]
本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: 写本, 清道光23[1843]记事. 3册 : 世系表. 始祖: 徐荆阳. 孟房信支祖: 徐贞又讳景宗字三保谥宣义行一百九(明) 散居地: 福建省福清县等地.
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1.荆氏宗谱, 1, 1430-2017
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