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云海相关文献
云海仙镜-(之一)仙山落东海
云海仙镜-(之一)仙山落东海,相传太阳神的小女儿女娃到东海游玩,从海西东岸乘坐一页螺船向太阳升起的地方正行
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卧看仙崖云海间,汉代博山炉
乌啼隐杨花,君醉留妾家。博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。——李白《杨叛儿》在李白的诗中,香雾烟气从博山炉的孔隙中袅袅升腾弥漫,缭绕的缕缕青烟,好似如梦似幻的仙境一般。关于香,历经千年的中国香文化能够流传至今,真正记载其各阶段发展状况的标志是各个历史朝代使用的香炉,其中最具代表性的、被称为鼻祖的,是汉代的博山炉——博山炉又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名,是中国汉、晋时期民间常见的焚香器具。博山炉·简介博山炉常见的为青铜器和陶瓷器,炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山——博山而得名(汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山)。自古博山一带(古称颜神镇)是我国古代陶瓷、窑业的重要产地。博山炉之名即寓炉盖似群山之外观,又合产地之名。博山炉下有底座。有的遍体饰云气花纹,有的鎏金或金银错。当炉腹内燃烧香料时,烟气从镂空的山形中散出,有...
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卧看仙崖云海间,汉代博山炉
乌啼隐杨花,君醉留妾家。博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。——李白《杨叛儿》在李白的诗中,香雾烟气从博山炉的孔隙中袅袅升腾弥漫,缭绕的缕缕青烟,好似如梦似幻的仙境一般。关于香,历经千年的中国香文化能够流传至今,真正记载其各阶段发展状况的标志是各个历史朝代使用的香炉,其中最具代表性的、被称为鼻祖的,是汉代的博山炉——博山炉又叫博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名,是中国汉、晋时期民间常见的焚香器具。博山炉·简介博山炉常见的为青铜器和陶瓷器,炉体呈青铜器中的豆形,上有盖,盖高而尖,镂空,呈山形,山形重叠,其间雕有飞禽走兽,象征传说中的海上仙山——博山而得名(汉代盛传海上有蓬莱、博山、瀛洲三座仙山)。自古博山一带(古称颜神镇)是我国古代陶瓷、窑业的重要产地。博山炉之名即寓炉盖似群山之外观,又合产地之名。博山炉下有底座。有的遍体饰云气花纹,有的鎏金或金银错。当炉腹内燃烧香料时,烟气从镂空的山形中散出,有...
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苍茫云海间的上一句
苍茫云海间的上一句苍茫云海间上一句:明月出天山关山月[作者]李白明月出天山⑵,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关⑶。汉下白登道⑷,胡窥青海湾⑸。由来征战地⑹,不见有人还。戍客望边邑⑺,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲⑻。注释:⑴关山月:乐府旧题,属横吹曲辞,多抒离别哀伤之情。《乐府古题要解》:“‘关山月’,伤离别也。”⑵天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“,所以祁连山也叫做天山。⑶玉门关:故址在今甘肃敦煌西北,古代通向西域的交通要道。此二句谓秋风自西方吹来,吹过玉门关。⑷下:指出兵。白登:今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》:“(匈奴)围高帝于白登七日。”颜师古注:“白登山在平城东南,去平城十余里。”⑸胡:此指吐蕃。窥:有所企图,窥伺,侵扰。青海湾:即今青海省青海湖,湖因青色而得名。⑹由来:自始以...
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云海
云海:宋朝时代一世祖。云氏宗族缘于隋唐两朝,无谱可稽,自从宋朝时代,云海随祖世居陕西省巩昌府陇西县之琅琊郡,为宋初进士,官掌总管,逝世原籍、坟葬广东省文昌县紫贝岭,祖婆苟氏墓葬广东省琼山县丰盈市长流乡田甲村之后。
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家族谱大览
荥阳堂郑氏族谱 [不分卷]
原书: 台中市 : 创译出版社, 民国67[1978](台中市 : 大千打字彩色印刷). 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会 始祖 : 桓公,讳友. 封于郑,是为郑桓公. 开闽始祖 : 郑昭. 由荥阳过江入闽,居于永泰. 福建始祖 : 郑清之,字德源,号碧泉. 河南始祖 : 郑侠,字叔辅,号介夫. 甫田始祖 : (唐) 郑露,字愚叟. 广东始祖 : 郑宗泰,号柱石. 金浦始祖 : 郑声,字朝奉,号铁石. 来台祖 : 郑奕鳌,谥勤创 ; 郑奕祥,谥勤值 ; 郑尚赞 ; 郑于纯,谥朴素(文正公派) ; 郑鼎周,谥恂直,号干三郎 ; 郑振荣. 振荣公派下房祖 : 郑云山 ; 郑云海 ; 郑云汉 ; 郑云钦 ; 郑阿田. 散居地 : 广东省; 福建省; 台湾省台中县,市等地. 书名据书名页题编目. 书衣题 : 郑氏族谱.
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5.云氏族谱, 5, 1403-2007
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2.云氏族谱, 2, 1403-2007
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7.云氏族谱, 7, 1273-2007
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3.云氏族谱, 3, 1403-2007
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金海氏大提学公派世谱
宋万五图书馆 始祖金首露、坡祖金得河的子孙录。
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