始迁祖宗，字开先，行五，唐光启至显德间自休宁迁居歙县澄塘。存卷载世系、世表。内有宣圣第五十九代衍圣公孔彦、亚圣第五十六代世袭翰林院五经博士孟希文所作谱序。存卷三。书名据版心、卷端题。记事至明正德间。
吴氏家谱（安徽省黄山市歙县）相关文献
安徽省-黄山市-歙县苏宣
苏宣(1553～1626后），明代著名篆刻家，明代五大家之一。字尔宣，一字啸民，号泗水，朗公，新安(治今安徽歙县）人，师从文彭学习书法刻印。缥缃旧业，残碑断碣，无所不窥。所至问奇字者履相错。从此，他直接取法汉印，先后临摹仿刻汉印近千方。又潜心文字结构。最后形成了雄浑朴健的风格，开创了泗水派篆刻，与文彭、何震齐名于印坛。苏宣曾将自刻的印章于万历四十五年(1617）辑成《苏氏印略》，手印作537方，较全面地反映了自己一生刻印的成就，俞恩烨、姚士慎等为该书作序。苏宣非常善于变化作品的形式，满白、细朱、古玺、虫书、缪篆、籀书无所不为,无所不精；布局平中寓奇，险中带稳，于完整中求韵味；刀法冲切兼用，生涩苍莽，独树一帜。他的印风对后世程邃,丁敬、邓石如等人产生了重要的影响。其印章遍海内，登门求教者甚众。董其昌、陈继儒、孙克弘等人用印多出其手。
安徽省-黄山市-歙县吴谦
《医宗金鉴》总修官———吴谦吴谦（1689～1848年），字文吉，清朝安徽歙县人。乾隆时为太医院院判。《医宗金鉴》是清代御制钦定的一部综合性医书，全书90卷，是我国综合性中医医书最完善简要的一种。吴谦是清雍正、乾隆年间的名医，曾任太医院右院判。作为御医，吴谦经常随侍于皇帝身边。乾隆五年（1740年）早春二月，乾隆帝患了感冒，吴谦、陈止敬等御医“敬谨调理，甚属勤劳，……且奏效甚速”，使乾隆帝很快就痊愈了。吴谦等因而受到了嘉奖。在为宫廷服务期间，吴谦多次受到这样的恩赏。乾隆四年（公元1739年），乾隆帝诏令编纂医书，命吴谦、刘裕铎为总修官。作为总修官，吴谦为《医宗金鉴》的成书做出了重要贡献。吴谦认为，医经典籍以及历代各家医书，存在着“词奥难明、传写错误、或博而不精、或杂而不一”等问题，应予以“改正注释，分别诸家是非”。吴谦崇尚仲景学说。在撰著《医宗金鉴》时，他参考引用清乾隆以前研究《伤寒论》、...
安徽省-黄山市-歙县汪关
汪关(1573—1631），字尹子，原名东阳，字杲叔，祖籍徽州歙县(今属安徽），徙居苏州太仓。万历三十八年(1610），在苏州得一刻有“汪关”字样的汉代铜印，遂改名关，并以“宝印斋”名其室。汪关篆刻虽属皖派，却与文彭、何震风格不同，其特点：追溯汉法，布局严谨，纯净典雅，刀法流畅，富有凝炼之美，对后世影响很大。他以冲刀治印，成功地运用印文的并笔、破边手段，发展了篆刻技法。明末印学大家周亮工把文彭以后的篆刻家分为“猛利”与“和平”两派，推何震为“猛利”派代表人物，推汪关为“和平”派代表人物，可见其当时名望。汪关在印坛独树一帜，主创了明代篆刻主要流派之一娄东派(即扬州派）。一时名公巨卿、山人墨客如董其昌、王时敏、文震孟、恽本初、毛晋、钱谦益等之印，咸出其手。明末清初的归昌世、甘旸、沈世和、林皋、巴慰祖等篆刻名家都深受其艺风影响。清陈浩曾经把他所刻印摹集为《宝印斋印式》4卷。来源：市文化广电新闻出...
安徽省-黄山市-歙县罗愿
罗愿(1136～1184)字端良，号存斋，徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士，历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事，人称罗鄂州。精博物之学，长于考证。文章精炼醇雅，有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷，体例完备，章法严密，舍取并合随主旨而定，尤详物产。提出编纂方志要注重民生，为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集》7卷。
安徽省-黄山市-歙县吴淑娟
吴淑娟（1853～1930），号杏芬女士，清末著名女画家，歙县人。父吴鸿勋，曾国藩幕僚，工于书画。夫唐光照（黟县人）曾任江苏知府。吴淑娟自幼活泼聪慧，早在孩提时，其父就手把手地教她写字、绘画、念书。由于庭训严格，加上刻苦勤奋，扎着小辫子的吴淑娟在绘画技艺上已“尽得其父笔法之妙，乃益肆力于六法，由平正之于神妙，由规矩以超乎奇杰”。乡里人皆称她为“出蓝”小才女。吴淑娟的丈夫唐光照，亦善画。两人成婚后，常一起写诗作画。《细竹》一画，便是由唐光照画竹，吴淑娟补山、水、泉、石，全幅青竹娟秀茂密，山-复，地面开阔，意境深远。吴淑娟毕生致力于中国山水画的研究和创作，年逾古稀，仍不辍笔。对于山水、花鸟、虫鱼、人物无不精通。她非常喜爱游览，经常跋涉于名山大川，寻奇于古迹名胜，漫游了祖国十八省的大好河山。正是大自然博宏的气魄，旖旎的风光给她以取之不尽的艺术养料。出游归来，她带回来最多的是卷卷写生画稿。此后一段...
