词条 一个男人的肖像

一个男人的肖像

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一个男人的肖像简介资料
1470 年
20.6 x 27 cm
文艺复兴时期
肖像画
早期文艺复兴
一个男人的肖像相关文献
保罗·沃克:曾经一个这样帅气的男人
保罗·沃克:曾经一个这样帅气的男人,保罗·沃克,作为一个从《速度与激情》第一部追到第六部的铁杆粉丝,这个名字早已
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先祖肖像
先祖肖像,霍姓得姓始祖霍叔处姬处,霍叔,世称霍叔处,周文王姬昌与太姒所生第八子,周武王姬发
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先祖肖像
先祖肖像,炎帝炎帝,中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,
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肖像
肖像崇拜在政治方面,君主、国父、民族英雄或国家领导人的肖像常常被用来作为代表国家的象征符号。在大多数的国家,国家元首的玉照会出现在各大重要的政府、教育或军事机关礼堂。宗教界会印制大量宗教领袖或该宗教中地位崇高的人物,如基督教中的圣徒,佛教中一些历史上出现过的觉者,道教、儒教、以及东亚民间信仰中的先贤及人物神肖像以供信徒膜拜。演艺界、体育界方面也发展出明星偶像崇拜的风潮,不少粉丝会疯狂搜集明星的写真肖像。
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早期文艺复兴作品
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家族谱大览
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏宗亲谱
楸台汪氏族谱,据口传在汪王公住黑坑子时被火烧了,源流便无从查找。传说先祖一行三兄弟。为了躲避洪水之难,从湖北公安石首迁出,一个落金板山琢磨岩,一个落空壳树(又叫空洞树,传在金板山顶上),一个落黄莲棚。黄莲棚楸台汪氏的排行字辈,口传是“志永福其昌定作中天堂”。琢磨岩、磨子岩和黄莲棚本地的另一支汪氏及周边的汪氏,字派均是“士运昌隆国助鼎盛文辞发达”(大部分是大同小异)。因此,二爷爷汪永喜于 上世纪80年代就将楸台一支汪氏与磨子岩合并,但因源流无法考证。所以磨子岩的《汪氏族谱》中也无法续谱我们楸台一支。天下汪氏都出于春秋战国鲁成公。但汪氏在不断的迁徙延展中,种种原因都各自分支立谱却是常事,所以全国的汪氏字牌大多不同。楸台汪氏一支,目前最好的办法,应该是维持原状,以尊重先祖之意,待查到源流之后,合并到中华汪氏宗谱中。
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一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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湖北利川元堡漆树湾吴氏
湖北利川元堡漆树湾吴氏
本支系族谱资料不详,没有相关的文字记载,系祖辈们口头相传。追溯最早的迁移记忆就是,洪武二年从江西迁入贵州(洪武二年入贵地,二甲四宝到家乡)具体什么时候从贵州迁到湖北利川现居住地时间不详。高祖吴世的、吴世洪两兄弟,生于哪一年也不详。有一个传言就是我们家族世代顶敬黑神,民族属苗族,祖籍贵州铜仁市江口县坝盘乡,小地名韭菜坝。辈分共24个字,四个字一句,究竟是哪些字不详,大致排列顺序如下:仕志朝廷,金印学师,正大光明,红旗天开,汉益梦丑,云运登极,大致就是这样。有知其内幕者,本家族所有成员欢迎各位宗亲提供宝贵资料,定当感激不尽!
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立国肇姓 : 许氏始祖辨解与三个值得探讨的问题
原书: [湖南平江 : 编者], 出版年不详. 1册(8页). 注 : 此记录探讨各种许氏立姓之源,加以辩解阐述. 不含任何家谱世系资料. 书名据书衣题编目. 一篇探讨徐姓起源的文章
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沙氏族谱
沙氏族谱
宁夏炭山沙氏家族唯一的史料,也是首谱。
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1.宗族的修谱过程
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 19--?. 331-518页 : 插图, 世系表, 地图. 此书不全, 缺1至330页. 概要 : 中国谱目录并各宗族修谱过程.
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