山东沂水许氏世系（山东省临沂市沂水县）

解植彦(1967～)笔名鲁雁。山东沂水人。1994年毕业于鲁迅文学院文学创作班，同年起历任《临沂日报》记者、《山东文学》、临沂市作协副主席。1989年开始文学创作。2000年加入中国作家协会。著有长篇小说《呼啸兰山》、《最后的庄稼》，中篇小说《生生死死》，小说、散文集《无悔人生》，散文随笔集《沂蒙九歌》。中篇小说《大红兜兜花盖头》获第二届山东省沂蒙文学创作奖优秀小说奖，短篇小说《红唇》获春兰杯首届世界华文精短小说优秀奖，短篇小说《嫂子嫂子》获《山东文学》优秀小说奖。

徐奕（？－219年），字季才，东莞（今山东沂水县）人，东汉末年官吏。徐奕为人忠直，效命于曹操，历任丞相长史、雍州刺史、魏郡太守、尚书、尚书令、中尉、谏议大夫等，建安二十四年（219年）去世。人物生平征超历职徐奕曾经到江东避难，孙策以礼聘任他为官，徐奕不愿意，于是改名换姓，身着平民服装回到原籍东莞（今山东沂水县）。曹操担-时，征召徐奕担任他的辅佐官吏。建安十六年（211年），徐奕随从曹操西征马超。马超兵败后，曹军返回。当时关中刚刚被征服，还不是很安定，曹操留下徐奕担任丞相长史，坐镇管理西京长安（今陕西西安），长安人都称颂他的威信。徐奕后来转任雍州刺史，又恢复为东曹掾。丁仪等人在当时很受宠信，都设法陷害徐奕，而徐奕的地位始终不为其所动。又出任魏郡太守。曹操器重建安十七年（212年），曹操征讨孙权，调任徐奕为留府长史。曹操对他说：“您的忠贞亮节，古人也不能超过，但稍微过于严峻了。过去西门豹佩带皮

夏佃元(1911—1953)沂水县夏家官庄人。1951年他成立变工组帮助农民发展生产。翌年引进“金皇后”玉米，科学管理，合理施肥，亩产达350公斤，对玉米良种的推广起了示范作用。同年被评为省农业劳动模范。

贾贤英(1909—1972)沂水县人。京剧琴师。13岁学拉京胡。到北京随张崇林学艺，又拜刘炳权为师；曾先后佐金少山、王和霖、裘盛戎、李和曾等人在上海、沈阳、长春、天津、北京等地演出。1954年入新华京剧团为言少朋操琴。1955年入山东省军区京剧团佐周啸天演出。1957年入山东省京剧团，1962年任副团长，1970年调山东省戏校任教。曾为戏剧设计唱腔，他的设计刻意求新、富有时代感。

竺法汰（320—387年），东莞（今山东沂水）人。东晋高僧，般若学派“六家七宗”的“本无异宗”的代表人物之一。竺法汰聪敏好学，不耻下问。据《高僧传》载，他与当时的高僧道安为同学，同师承于当时的名僧人佛图澄。战乱之时，他与道安一同避难，行至新野（今属河南），二人分手后，他便率弟子昙壹、昙二等40余人，到了江南，住建康（今江苏南京）亘官寺。当时，晋简文帝请他讲《放光般若经》，他颇得要领，听众踊跃，简文帝亲自参加听讲，一时王侯公卿，莫不毕集，学众达千余人，为一时之盛。《放光般若经》，属于心经，讲究心领神会，妙言悟道，当时分为“六家七宗”，竺法汰便属于“六家七宗”之中的“本无异宗”的代表人物，体现了这一派的“心学”特点。在般若经学说方面，竺法汰的“本无异宗”的突出特点是主张“心学”，即“心会”之学。当时，著名僧人法琛的弟子竺法温（即“温法师”），却主张“同心无议”。他认为，“心无者，无心于万物，万...