褚氏族谱（湖南省张家界市慈利县）

田奇隽，地质学家土家族。1899年2月13日生于湖南张家界(原大庸县)。1923年毕业于北京大学地质系。1955年被选聘为中国科学院学部委员(院士)。1975年9月15日逝世。曾任地质部地质矿产司总工程师、全国矿产储量委员会副主任兼总工程师。20世纪50年代组织并参与中南及全国重点地区地质矿产勘察主持制定了数十种地质矿产勘探规范审批了大量的矿产储量勘探报告。作为核工业矿产资源调查领导小组成员，为中国核工业寻找急需的铀矿、稀有金属矿藏作出贡献。对中国南方晚古生代和早中生代海相地层和化石的研究，尤以对湖南泥盆系及其头足化石的研究最为深入系统。为地层全面划分及对比、21个化石带的建立、古生物群分布与演化的研究，奠定了基础。1935～1939年完成了《湖南泥盆纪之腕足类》、《中国之泥盆纪》两部专著。

秦太林（张家界高花灯）“湖南省首批省级非物质文化遗产项目传承人”秦太林，男，1929年生，秦太林从小在长辈的影响下，幼时就喜欢玩高花灯，小学、初中时就一直坚持，只要有红、白喜事都参加，并通过博取众家之长，拜师学习高花灯，艺术精湛。上初中时，曾被以特殊人才调入宣传队，担任高花灯领头主演，多次参加巡回演出。在秦太林的带领和发动下，现在活跃在永定一带的高花灯玩法均属自己言传身教。现高花灯的队伍年龄老化，农村大批青壮年外出经商打工，分散各地。由自己言传的一帮玩灯人，年龄都在50岁左右。并坚持着参加每年的永定闹元宵等节庆活动。自幼学习高花灯技艺，组建了谢家垭高花灯演出队，创作、整理了高花灯曲谱、舞蹈动作，培养后备人才20多人，掌握了高花灯项目的音乐、编导等特殊技能。解放初期曾表演《太极图》，获县农村文艺汇演优秀节目，每年都到市里参加元宵灯会等节庆活动演出。秦太林率领的谢家垭“高花灯迎亲”照，曾获湖南...

谷彩花•桑植民歌湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人谷彩花，女，白族，出生于1946年12月,初中文化程度，务农，现居住在桑植县官地坪镇杜家坪村。谷彩花出生在一个既特殊又普通的农民家庭，说特殊，是因为全家人都是民歌（山歌）高手，特别是母亲是远近闻名的“金嗓子”，说普通，是因为家人又都是地地道道的庄稼汉。受家庭的熏陶，谷彩花自小便跟随母亲、外公学习民歌，练就了一副好嗓门。1952年，谷彩花6岁时开始在本村上小学，之后又到了公社上初中，直到1961年。这年6月的一天，县花鼓剧团到马合口来招收学员，领导一眼就看中天生丽质，又生就一副好嗓门的谷彩花。但因种种原因，谷彩花最终还是没有被选入县花鼓剧团。一气之下，谷彩花便离开了学校，回到家务农。虽然没有进入花鼓剧团学习，但她唱民歌的热情、唱好民歌的热情却一直没有离去。或自己独自琢磨、或跟几个姐妹相互探讨，谷彩花桑植民歌唱法日渐纯熟，在家乡已是小有名

邹启祥•泼水龙习俗湖南省第二批省级非物质文化遗产项目传承人尹家溪邹氏家族中历史上供奉着一位“祖先神”称为“黑宝大神”，其神像是黑脸面、黑服装、身盘黑色龙，它位居北方，其色主“黑”，它属于周易八卦坎宫，而坎主“水”，坎属于周易八卦象数的“一数”，所以又称黑水大神。一数就是老大之意，所以称“黑宝大神”。亦即“北方水神”，实际上就是民俗称呼的“泼水龙神”，祭“泼水龙神”就是祭“黑宝大神”。解放前，每逢五黄六月，天旱季节族人们便抬出“黑宝大神”伴着泼水龙舞-于小溪河畔与田野垅边，进行祭祀求雨活动。现在泼水龙表演就是从这种古老的祭祭祀求雨活动中遗留下来的。我小时常见这种活动，稍长便经常参与了这种活动，这些给我留下了深刻印象。1949年至1958年，仍是摸索、探讨、学习“泼水龙”表演艺术阶段。经常参加“泼水龙”活动，期间用心观摩、思考、领会其表演技巧、器乐伴奏以及其制作工艺和操作程序等内容、方法。不断...

历史慈利秦始皇二十六年（公元前221年）属黔中郡“慈姑县”，汉改为“零阳县”；隋开皇十八年以“土俗淳慈，得物产利”而改称“慈利县”，也是“慈利”之名由来；元贞元年升为慈姑州，旋即改为慈利州，明太祖初年降慈利州为“慈利县”至今。地理慈利县地处澧水中游，属湘西山区向滨湖平原过渡地带，地势自北向南倾斜。武陵山余脉分三支自西部入境向东部蜿蜒；主要山峰有高架界、袁家界、回头山、天鹅池、剪刀寺、太平山河二门山，高架界为辖境至高点，海拔1410米。河流以澧水、溇水为干流，主要支流为索水、狮头溪、九渡溪等支流。相邻县级行政区有，北部河东北部与石门县交接，东南部和桃源县接壤，西南和张家界市辖区武陵源区和永定区直接相连，西北部和桑植县为邻。行政区划慈利县辖有13个镇、11个乡、7个民族乡：镇乡民族乡旅游江垭水库、赵家垭水库江垭温泉、万福温泉娄江、澜川峡、龙王潭龙王洞、悬丝洞太华山梅花殿、九溪卫古城、溪口古镇杜...