郑仰泉

郑和信仰什么教郑和信佛的相关历史记载,郑和信仰什么教，根据资料记载，郑和原名马和，出生于一个回族家庭。按照传统习惯

詹仰庇，字汝钦，一称尔钦，号咫亭，别号巢云居士。明嘉靖十三年(1534)生于安溪县崇信里多卿乡(今祥华乡美西村)。父詹源，明弘治十八年(1505)进士，任监察御史和云南按察使司副使。仰庇16岁入县学，20岁进南京国子监，嘉靖四十三年(1564)考中举人，翌年进士及第，授广东南海知县。仰庇下车伊始，就听说当地有一股奸狡巨猾的盗贼，经常截途掳掠，巧为藏匿，踪迹难寻。有番禺人陈牒，了解盗贼内情。仰庇屏退左右，讯问得实，亲自部署，深入巢穴，一网打尽。有些掌管察捕奸盗的地方官员，为了谋取贿赂，唆使当地的盗贼，诬诣漳泉的行商为盗贼，捕送县府，要定死罪。仰庇谨慎从事，再行侦查，落实案情，正确判断，使一百多个行商，免作冤鬼。当时赋役繁苛，民众纷纷起义，为缓和阶级矛盾，稳定封建统治，仰庇进行赋役改革，即简化税制。他将徭役并入田赋内，且用银折纳，征收起解，改由官府直接办理。此即后来的“一条鞭法”。两浙巡抚庞尚

郑礼，和风里大羽(今五里街镇大羽村)人，善拳术。传说康熙年间，有方七娘与其夫曾四，因罪滴居永春。郑礼之父与她比拳，不敌，病将死，嘱礼须拜七娘为师。郑礼遂与林椎、姚虎等24人拜其门下。七娘见郑礼心诚意坚，即把自己的技艺全部传授给他。礼勤学苦练，毫不松懈，遂以拳术名闻遐迩。郑礼尝游江西，有个和尚学得少林拳，威慑一方。和尚养有水牛一头，不加绳索羁绊，放在田间，任意吃食糟蹋农家禾谷蔬菜；或放在街上，妨碍交通买卖。众人惧怕和尚的拳术而莫可奈何。郑礼闻悉，即在街上舒展双手，摇拽牛角而把它拔脱下来，看的人又喜又惊，郑礼即留下姓名籍贯而归。不久，和尚来访，至村前，适遇郑礼，问路。礼知其来意，即佯称自己是郑礼雇工，并称主人外出多时未返，愿为带路。遂将所牧耕牛故意赶入一羊肠小道，牛难行走，礼即以双手托牛腹蹑足而过，和尚暗暗惊异。至家，礼以两指夹盆水放厅口，再以左脚从廊柱下拨出础石，请和尚坐下洗脚。和尚洗毕，亦

仰姓 仰延精通音乐，当时瑟为八弦，他改造为二十五弦，为一大发明。仰延的后人，以祖上的字为姓，遂成仰姓。 中文名 仰 属性 姓 历史 2000年前 名人 仰延，仰瞻等 目

郑氏宗祠，位南安石井镇东50米处，清康熙三十九年建，同治元年(1802年)改建为延平郡王祠。祠座南向北、中轴线自北而南依次为照墙、山门、天井、大殿。殿面阔、进深各三间，抬梁式木结构硬山顶，两旁有庑廊，殿中前梁悬有“三世五爵”匾额一方，右竖书“清同治元年阳月谷旦”，左作三行竖书“明封延平郡王郑成功，嗣延平郡王郑经，监国郑克藏。”后梁中悬民国二年福建提督许世英题“威风雄烈”匾一。墙柱镌历朝题赞楹联，其中有康熙皇帝诏赐郑成功父子迁葬时所撰联一对，“诸王元寸土，两岛屯师，敢向东南争半壁；西镇多二心，一隅抗志，方知海外有孤忠。”民国16年(1927年)曾重修。1949年毁于轰炸。1987年重修。