始迁祖嗣达(字汝息)、庆远(字吉甫),均为宋代人。n书名据谱序题。
古歙岩镇龙颈周氏宗谱不分卷(安徽省黄山市歙县)简介资料
古歙岩镇龙颈周氏宗谱不分卷(安徽省黄山市歙县)相关文献
安徽省-黄山市-歙县苏宣
苏宣(1553~1626后),明代著名篆刻家,明代五大家之一。字尔宣,一字啸民,号泗水,朗公,新安(治今安徽歙县)人,师从文彭学习书法刻印。缥缃旧业,残碑断碣,无所不窥。所至问奇字者履相错。从此,他直接取法汉印,先后临摹仿刻汉印近千方。又潜心文字结构。最后形成了雄浑朴健的风格,开创了泗水派篆刻,与文彭、何震齐名于印坛。苏宣曾将自刻的印章于万历四十五年(1617)辑成《苏氏印略》,手印作537方,较全面地反映了自己一生刻印的成就,俞恩烨、姚士慎等为该书作序。苏宣非常善于变化作品的形式,满白、细朱、古玺、虫书、缪篆、籀书无所不为,无所不精;布局平中寓奇,险中带稳,于完整中求韵味;刀法冲切兼用,生涩苍莽,独树一帜。他的印风对后世程邃,丁敬、邓石如等人产生了重要的影响。其印章遍海内,登门求教者甚众。董其昌、陈继儒、孙克弘等人用印多出其手。
安徽省-黄山市-歙县汪关
汪关(1573—1631),字尹子,原名东阳,字杲叔,祖籍徽州歙县(今属安徽),徙居苏州太仓。万历三十八年(1610),在苏州得一刻有“汪关”字样的汉代铜印,遂改名关,并以“宝印斋”名其室。汪关篆刻虽属皖派,却与文彭、何震风格不同,其特点:追溯汉法,布局严谨,纯净典雅,刀法流畅,富有凝炼之美,对后世影响很大。他以冲刀治印,成功地运用印文的并笔、破边手段,发展了篆刻技法。明末印学大家周亮工把文彭以后的篆刻家分为“猛利”与“和平”两派,推何震为“猛利”派代表人物,推汪关为“和平”派代表人物,可见其当时名望。汪关在印坛独树一帜,主创了明代篆刻主要流派之一娄东派(即扬州派)。一时名公巨卿、山人墨客如董其昌、王时敏、文震孟、恽本初、毛晋、钱谦益等之印,咸出其手。明末清初的归昌世、甘旸、沈世和、林皋、巴慰祖等篆刻名家都深受其艺风影响。清陈浩曾经把他所刻印摹集为《宝印斋印式》4卷。来源:市文化广电新闻出...
安徽省-黄山市-歙县罗愿
罗愿(1136~1184)字端良,号存斋,徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士,历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事,人称罗鄂州。精博物之学,长于考证。文章精炼醇雅,有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷,体例完备,章法严密,舍取并合随主旨而定,尤详物产。提出编纂方志要注重民生,为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集》7卷。
安徽省-黄山市-歙县唐皋
唐皋(1469—1524年),今安徽歙县人。明武宗正德九年(1514年)甲戌科状元。授修撰,参与修撰《武宗实录》,升侍讲学士。曾出使朝鲜。有《劝世歌》传世,褚人获《坚瓠六集》卷四辑有《唐守之对》。著有《心庵文集》、《史鉴会编》、《韵府增定》等。正德十六年(1521)唐皋曾作为使节出使过朝鲜。朝鲜国王出一对子,准备为难一下大明状元,为“琴瑟琵琶,八大王一般头面。”唐皋对道:“魑魅魍魉,四小鬼各样肚肠。”赢得一片赞扬之声。唐皋好言时事。嘉靖二年(1523),刑部尚书林俊请求辞官,唐皋上言:“君臣同心则治,今尚书林俊勉留未几,继以诘责,复使求去,上下乖离,何以为治。”“大礼”之议起,很多朝臣都攻击张璁、桂萼,唐皋对首辅杨廷和说:“张公不为无理,但当择其可从者以慰上,衷斯能执其必不可从者,以安孝庙耳。”杨廷和说“卿言良是。”唐皋于是起草奏章递上“请于本生,备其尊称,以伸追远之道,系其始封,以远正统...
安徽省-黄山市-歙县汪肇龙
汪肇龙(1721——1780),字松麓,一字稚川,原名肇漋。安徽歙县人。乾隆二十七年(1762)中副榜。乾隆二十五年(1760)补学官弟子。初习篆刻,很长时间赖以为生,稍通六书。“尝游京师,观太学石鼓文,曰:‘是可注而读也。'退则摹其文而注释之,著《石鼓文考》,定为周宣王时史籀所篆,非后世物。”(据郑虎文《汪明经肇龙家传》)“至于尊彝、钟鼎诸古篆,云鸟、蝌蚪之文,寓目能辨,且暗中能手扪而识之,见者誉为古今绝学。”(据洪湛侯《徽派朴学》)汪肇龙作为考据学家,由于精通经史,对于古文字触类旁通,因此对字学研究精深,往往时有新发,非寻常篆刻印家可比,时与程邃、巴慰祖、胡唐齐名,并称“歙县四大篆刻名家”,成为清代乾嘉年间徽州印坛上的中坚。曾为汪启淑刻印多方,收入《飞鸿堂印谱》,其中的印作朱文多以小玺及钏鼎款识入印,秀雅多趣;白文取法秦、汉,苍茫浑厚,印风凝重。