始祖应宿(又名钦,字汉弼),山东青州清河县人,唐天复间招抚流民,遂留镇江西永新。始迁祖九世性遗(字衍夫,号启山),约于元末自湖南兴宁迁居安仁赤塘。谱载序、敕命、祠堂记、墓记、建义塾记、八景诗、八景词、修谱执事、领谱字号、抚子议、家规、凡例、排行诗、世系、跋。
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湖南茶陵巨田《段姓八修族谱序》
段姓八修族谱序姓有谱如国有史。国有史,可以稽年代之兴替,盛衰之可鉴。而我段姓,源远流长,枝繁叶茂,支徙四方。故有谱,则昭穆可辨,尊卑可分,字辈清楚,知本知末,知亲知疏,繁衍可知,迁徙知晓,始祖、近祖、近宗,支派盛息,历历在目,使后代子孙,尊其所尊,亲其所亲,爱其所爱,孝其所孝,褒光前裕后,耀古荣今,意重如山。又如山林权属,坐向、四至、界线注明,为某某所有,解决山林纠纷,便是法律依据。族谱是一姓发展史典。没有谱,一无所知,有问无答,这样,说明一姓子孙,忘本忘末,无祖无宗,无娘老子。是野生动物,乃禽兽耳。如此,不仁不义不孝,实有愧对先人,也有愧对后人。朱子云:“三代不修谱非孝也。”孙中山说:“族谱记载了中华民族、家族的团结,扩大充实到国家,民族家庭。这是中国人才有的传统观念,应妥加用之。”毛泽东说:“收集家谱,加以研究,可以知道人类社会发展规律;也可以为人文地理聚落地,提供宝贵资料。”由此得知...