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翁振怀

翁振怀
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明万历六年
翁振怀相关文献
翁同龢曾因不分享特产遭记恨:胸怀大度一笑而罢
翁同龢曾因不分享特产遭记恨:胸怀大度一笑而罢,翁同龢,字叔平,号松禅,别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等,别号天放闲人,
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桓振
生平桓玄任荆州刺史时,桓振曾任为扬武将军、淮南太守,后又迁任江夏相。但任内就因为以凶横而被黜免。正因为桓振不修行检,故桓玄后来虽然掌政甚至篡位,重用桓氏子弟时都没有任用桓振。元兴三年(404年),刘裕等起兵讨伐桓玄,桓玄兵败西逃,终在入蜀时被杀。当时荆州治所江陵(今湖北江陵)亦为晋军所占,桓振就藏匿于华容浦(今湖北监利县北)。驻军巴陵(今湖南岳阳)的桓玄旧将王稚徽派人向桓振假称桓歆已攻陷建康、冯稚已夺取寻阳,率军西追桓玄的刘毅亦在败退。桓振闻讯大喜,聚众党数十人袭击江陵,而当时刘毅等又确因以为大局已定,大军久久都未到江陵,在桓谦也率众响应下,桓振顺利攻下江陵。桓振入城后先杀投晋的荆州别驾王康产及南郡太守王腾之,又到晋安帝所在的南郡府,骑着马,挥着武器直入安帝阶下,得知桓玄之子桓昇已死后大怒,更想杀晋安帝,只在桓谦苦求下才放弃此念头,并由桓谦等奉还国玺给安帝。不过桓振将心腹都安置在晋安帝身边...
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共振
简介苯的共振式单一路易斯结构中,共价键的键级只能是整数,常与实验数据或量子力学计算所得的结果不符。共振论认为,如果一个物质存在两种以上满足共振要求的路易斯结构,这类物质只能用共振式来书写,而且它们实际上综合具有这些结构的特点。每一个共振中的结构称为共振结构或极限结构,而这样的物质看作由共振结构“杂化”而成,称为杂化体。共振结构之间以双向箭头连接。根据情况不同,每一个共振结构对杂化体的贡献程度不同。以右图中的苯为例。根据价键理论,可以写出两种不同的苯分子结构。但是实验表明,苯分子中的C-C键长相等,处于单键和双键之间,与单一的路易斯结构相矛盾。为了解释这个现象,共振论认为苯实际上是这两种结构的杂化体,两种极限结构贡献相等,因此苯的六个碳完全等同。需要注意的是,每个极限结构实质上并不存在,杂化体具有单一特定的结构,也并不是极限结构的混合物或平衡体系。只是任何一个路易斯结构都无法准确地表达物质的...
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共振
例子自然中有许多地方有共振的现象。人类也在其技术中利用或者试图避免共振现象。一些共振的例子比如有:乐器的音响共振、太阳系一些类木行星的卫星之间的轨道共振、动物耳中基底膜的共振,电路的共振等等。一般来说一个系统(不管是力学的、声学的还是电子的)有多个共振频率,在这些频率上振动比较容易,在其它频率上振动比较困难。假如引起振动的频率比较复杂的话(比如是一个冲击或者是一个宽频振动)一个系统一般会“挑出”其共振频率随此频率振动,事实上一个系统会将其它频率过滤掉。理论一个共振频率为Ω的线性振荡器在受到频率为ω的振荡的驱动下的振幅I为:振荡强度是振幅的平方。物理学家一般称这个公式为洛伦兹分布,它在许多有关共振的物理系统中出现。Γ是一个与振荡器的阻尼有关的系数。阻尼高的系统一般来说有比较宽的共振频率带。机械共振在机械系统中,当振动的自然频率和强迫振荡的频率相吻合,就会有共振的发生。此时能量传送是以最为容易
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振振有词
振振有词【成语意思】:理直气壮的样子。形容自以为理由很充分;说个不休。【用法分析】:振振有词偏正式;作谓语、定语、状语;含贬义。【成语来源】:清梁启超《关税权问题》:“今者外人之以排外相诬者,既振振有词,其乌可更为无谋之举,以授之口实也。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:偏正式成语【使用程度】:常用成语【成语年代】:近代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:zhènzhènyǒucí【英语翻译】:speakinapositivetone【成语声母】:ZZYC【成语分辨】:振振有词和“理直气壮”都可形容因自以为理由充分而说话气盛。但理直气壮是因为理足而气壮;有时指语言;有时指行动、行为;振振有词是有充足的分辩理由;主要是指语言;不能表示行动。【振振有词的近义词】:理直气壮、义正词严、念念有词【振振有词的反义词】:理屈词穷、张口结舌、词不达意【近似成语】:词正理直:言词严正,理由充足。词...
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家族谱大览
翁氏宗谱 [15卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]年续修. 17册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 按目录,本谱缺卷14谦字行行传. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于台州临海赤城,复迁永康,卜居黄雾. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龙始祖(13世) : (明) 翁偲,字启德,号松溪,行绍九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字启禄,行绍十五,原正五. 始迁六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁达,行恩四十三(义房) ; 翁厚,行恩五十(礼房) ; 翁进,行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原礼一十. 同母迁居五云15都曲坵. 学前长水始祖(10世) : 翁焕,字华甫,行嵩四. 造仓场于长水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字启大,行绍四十三,原熙十四. 后园始祖(13世) : (明) 翁察,行绍十三,原原一. 楼下始祖(13世) : 翁奇,字启才,号凤川,行绍七,原秉七. 统一行第 : 百世永昌宗 千胜茂智嵩 宏梓绍恩泽 奕演景泰崇 洪儒奇道学 良友肃谦雍 文献贞才达 礼让顺亨通. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 黄雾翁氏宗谱
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翁氏宗谱 [15卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]年续修. 17册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 按目录,本谱缺卷14谦字行行传. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于台州临海赤城,复迁永康,卜居黄雾. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龙始祖(13世) : (明) 翁偲,字启德,号松溪,行绍九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字启禄,行绍十五,原正五. 始迁六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁达,行恩四十三(义房) ; 翁厚,行恩五十(礼房) ; 翁进,行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原礼一十. 同母迁居五云15都曲坵. 学前长水始祖(10世) : 翁焕,字华甫,行嵩四. 造仓场于长水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字启大,行绍四十三,原熙十四. 后园始祖(13世) : (明) 翁察,行绍十三,原原一. 楼下始祖(13世) : 翁奇,字启才,号凤川,行绍七,原秉七. 统一行第 : 百世永昌宗 千胜茂智嵩 宏梓绍恩泽 奕演景泰崇 洪儒奇道学 良友肃谦雍 文献贞才达 礼让顺亨通. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 黄雾翁氏宗谱
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翁氏宗谱 [15卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]年续修. 17册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 按目录,本谱缺卷14谦字行行传. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于台州临海赤城,复迁永康,卜居黄雾. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龙始祖(13世) : (明) 翁偲,字启德,号松溪,行绍九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字启禄,行绍十五,原正五. 始迁六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁达,行恩四十三(义房) ; 翁厚,行恩五十(礼房) ; 翁进,行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原礼一十. 同母迁居五云15都曲坵. 学前长水始祖(10世) : 翁焕,字华甫,行嵩四. 造仓场于长水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字启大,行绍四十三,原熙十四. 后园始祖(13世) : (明) 翁察,行绍十三,原原一. 楼下始祖(13世) : 翁奇,字启才,号凤川,行绍七,原秉七. 统一行第 : 百世永昌宗 千胜茂智嵩 宏梓绍恩泽 奕演景泰崇 洪儒奇道学 良友肃谦雍 文献贞才达 礼让顺亨通. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 黄雾翁氏宗谱
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翁氏宗谱 [15卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]年续修. 17册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 按目录,本谱缺卷14谦字行行传. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于台州临海赤城,复迁永康,卜居黄雾. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龙始祖(13世) : (明) 翁偲,字启德,号松溪,行绍九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字启禄,行绍十五,原正五. 始迁六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁达,行恩四十三(义房) ; 翁厚,行恩五十(礼房) ; 翁进,行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原礼一十. 同母迁居五云15都曲坵. 学前长水始祖(10世) : 翁焕,字华甫,行嵩四. 造仓场于长水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字启大,行绍四十三,原熙十四. 后园始祖(13世) : (明) 翁察,行绍十三,原原一. 楼下始祖(13世) : 翁奇,字启才,号凤川,行绍七,原秉七. 统一行第 : 百世永昌宗 千胜茂智嵩 宏梓绍恩泽 奕演景泰崇 洪儒奇道学 良友肃谦雍 文献贞才达 礼让顺亨通. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 黄雾翁氏宗谱
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翁氏宗谱 [15卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]年续修. 17册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 按目录,本谱缺卷14谦字行行传. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于台州临海赤城,复迁永康,卜居黄雾. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龙始祖(13世) : (明) 翁偲,字启德,号松溪,行绍九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字启禄,行绍十五,原正五. 始迁六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁达,行恩四十三(义房) ; 翁厚,行恩五十(礼房) ; 翁进,行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原礼一十. 同母迁居五云15都曲坵. 学前长水始祖(10世) : 翁焕,字华甫,行嵩四. 造仓场于长水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字启大,行绍四十三,原熙十四. 后园始祖(13世) : (明) 翁察,行绍十三,原原一. 楼下始祖(13世) : 翁奇,字启才,号凤川,行绍七,原秉七. 统一行第 : 百世永昌宗 千胜茂智嵩 宏梓绍恩泽 奕演景泰崇 洪儒奇道学 良友肃谦雍 文献贞才达 礼让顺亨通. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 黄雾翁氏宗谱
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翁氏宗谱 [15卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]年续修. 17册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 按目录,本谱缺卷14谦字行行传. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于台州临海赤城,复迁永康,卜居黄雾. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龙始祖(13世) : (明) 翁偲,字启德,号松溪,行绍九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字启禄,行绍十五,原正五. 始迁六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁达,行恩四十三(义房) ; 翁厚,行恩五十(礼房) ; 翁进,行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原礼一十. 同母迁居五云15都曲坵. 学前长水始祖(10世) : 翁焕,字华甫,行嵩四. 造仓场于长水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字启大,行绍四十三,原熙十四. 后园始祖(13世) : (明) 翁察,行绍十三,原原一. 楼下始祖(13世) : 翁奇,字启才,号凤川,行绍七,原秉七. 统一行第 : 百世永昌宗 千胜茂智嵩 宏梓绍恩泽 奕演景泰崇 洪儒奇道学 良友肃谦雍 文献贞才达 礼让顺亨通. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 黄雾翁氏宗谱
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