武口王氏统宗世谱不分卷（安徽省黄山市歙县）

苏宣(1553～1626后），明代著名篆刻家，明代五大家之一。字尔宣，一字啸民，号泗水，朗公，新安(治今安徽歙县）人，师从文彭学习书法刻印。缥缃旧业，残碑断碣，无所不窥。所至问奇字者履相错。从此，他直接取法汉印，先后临摹仿刻汉印近千方。又潜心文字结构。最后形成了雄浑朴健的风格，开创了泗水派篆刻，与文彭、何震齐名于印坛。苏宣曾将自刻的印章于万历四十五年(1617）辑成《苏氏印略》，手印作537方，较全面地反映了自己一生刻印的成就，俞恩烨、姚士慎等为该书作序。苏宣非常善于变化作品的形式，满白、细朱、古玺、虫书、缪篆、籀书无所不为,无所不精；布局平中寓奇，险中带稳，于完整中求韵味；刀法冲切兼用，生涩苍莽，独树一帜。他的印风对后世程邃,丁敬、邓石如等人产生了重要的影响。其印章遍海内，登门求教者甚众。董其昌、陈继儒、孙克弘等人用印多出其手。

汪关(1573—1631），字尹子，原名东阳，字杲叔，祖籍徽州歙县(今属安徽），徙居苏州太仓。万历三十八年(1610），在苏州得一刻有“汪关”字样的汉代铜印，遂改名关，并以“宝印斋”名其室。汪关篆刻虽属皖派，却与文彭、何震风格不同，其特点：追溯汉法，布局严谨，纯净典雅，刀法流畅，富有凝炼之美，对后世影响很大。他以冲刀治印，成功地运用印文的并笔、破边手段，发展了篆刻技法。明末印学大家周亮工把文彭以后的篆刻家分为“猛利”与“和平”两派，推何震为“猛利”派代表人物，推汪关为“和平”派代表人物，可见其当时名望。汪关在印坛独树一帜，主创了明代篆刻主要流派之一娄东派(即扬州派）。一时名公巨卿、山人墨客如董其昌、王时敏、文震孟、恽本初、毛晋、钱谦益等之印，咸出其手。明末清初的归昌世、甘旸、沈世和、林皋、巴慰祖等篆刻名家都深受其艺风影响。清陈浩曾经把他所刻印摹集为《宝印斋印式》4卷。来源：市文化广电新闻出...

罗愿(1136～1184)字端良，号存斋，徽州歙县呈坎人。汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士，历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事，人称罗鄂州。精博物之学，长于考证。文章精炼醇雅，有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷，体例完备，章法严密，舍取并合随主旨而定，尤详物产。提出编纂方志要注重民生，为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集》7卷。

方世荣，男，法学博士，教授，1956年12月出生，籍贯安徽省歙县。研究领域为行政法与行政诉讼法学，学术兼职为北京大学法学院宪法与行政法博士研究生导师组成员。2000年5月至2001年1月，作为访问教授在美国洛杉矶加州大学法学院从事行政相对-利及其保护制度的比较研究。主要著作有《-的理论与实践》、《论具体行政行为》、《论行政相对人》以及《行政法律关系研究》等。

汪宗沂(1837—1906)，字仲伊，一字咏村，号韬庐，歙县西溪人。幼时母授以《尔雅》、《毛诗》，后受业于临川李联琇。从江苏仪征刘文淇研究汉学，从桐城方宗诚治宋学，又自钻研经学，博览群书。清光绪二年(1876)拜翁同和为师。光绪六年进士。授山西知县，后被曾国藩聘为忠义局编纂。光绪二十一年赐五品卿衔。曾任李鸿章幕僚，因不能尽其才而辞归，曾主讲安庆敬敷、芜湖中江、徽州紫阳等书院，后在家开经馆授徒，有“江南大儒”之称。黄宾虹、许承尧等均出其门下。喜舞剑、谈兵。光绪二十六年夏，衙州-，宗沂募乡兵百人训练拒防。曾从浙西引进桑苗数百株，劝农民栽种，以发展本县的蚕桑业。一生著述不辍，著有《礼乐一贯录》、《周易学统010卷、《五声音韵论》、《三家兵法》、《三湘兵法》、《尚书合订》6卷、《管乐元音谱》、《金元十五调南北曲谱》、《剑谱》、《诗说》1卷、《诗经读本》3卷、《孟子释疑》、《黄庭经注》等书。懂医理，...