词条 谈义

谈义

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谈义相关文献
读三国谈关羽的忠义
读三国谈关羽的忠义 ,不知什么缘故,关羽的名气一直大于刘备,被称做“公”也,而他的大哥只好被人称做“皇
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《三国演义》言语交际智慧谈
《三国演义》言语交际智慧谈 ,一、“大海波澜在,骊珠自不贫”自从瑞士语言学家索绪尔发现了语言和言语的不同,就为
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读三国谈关羽的忠义
关羽,“字云长,本字长生,河东解(XIE)人(今山西省临猗县西南)也,”因故意杀人遭当地官府通缉,逃至涿郡(今河北涿州)。刘备任平原武装部长时,以关羽为别部司马,与张飞“分统部曲,”也就是分别领导松散的个人招募的武装力量,与县民兵连的排长有一拼。刘备占领徐州时,“使羽守下坯城,行太守事。”这是关某第一次担任副处级行政长官。后历任襄阳太守,“冬督荆州事”(地区行政长官),这是关羽担当得最高行政职务了。获杂号将军如“偏将军”、“荡寇将军”各一次,获奖状(“先主收江南诸郡,乃封拜元勋”)一次,获徒有虚名爵位“汉寿亭侯”一次。最大声望值产生于投降曹操时因诸文丑斩颜良而著名于世以至于至今还流传于民间口头文学及见文字于罗贯中著《三国演义》间,最大忠实度产生于千里走单骑过五关斩六将回归大哥刘备时期,最大勇气值产生于刮骨疗毒阶段,让周围文官武将观看残忍暴力演出,从今往后谁也不敢叫板。最大嫉妒值产生于三顾茅...
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《三国演义》言语交际智慧谈
《三国演义》是一部谋略色彩浓厚的古典小说,从“少不读水浒,老不看三国”的俗语到《三国演义》的现代管理科学研究等新领域的不断兴起,都证明了它具有经久不衰的实用价值,凝聚了丰厚的民族精神力量。这不仅体现在三国人物行军打仗的运筹帷幄上,而且展现于三国人物你来我往的言语交际中。罗贯中娴熟运用浅近的文言,创造了一个个言语交际的成功范例,每一个这样的例子都散发出智慧的光彩,以至于当代许多语言学者在论辩或说劝等类的专著中例证其理论时,常常毫不犹豫的撷取《三国演义》中言语交际的精彩片断。一、“大海波澜在,骊珠自不贫”自从瑞士语言学家索绪尔发现了语言和言语的不同,就为语言学研究开辟了一条交叉路。随着时代的推进,语言学的学者们开始投入到言语的语言学研究中,而言语交际学也随之产生。言语交际的内涵是简单而又宽泛的,它是人们通过使用语言进行交际的过程”。但是如何能使言语交际顺利进行,创造言语交际的成功范例,却是复杂...
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浅谈《三国演义》的人物描写
《三国演义》一共写了四百多个(亦说是1191)人物,其中有几十个人物都个性鲜明,栩栩如生。如张飞嫉恶如仇,粗豪爽直,而又从善入流;刘备仁厚爱民,虚伪做作;关羽神武神勇,讲究忠义却刚愎自用;周瑜才高果敢却心胸狭窄;鲁肃拘谨忠厚,黄盖勇敢沉着,司马懿老奸巨滑等等。连三个“舌辩之士”也各具特色,他们都恨曹操,但表现形式大不相同。弥衡是“骂”“至死骂不绝口。”至今戏曲舞台上还有一出戏叫“击鼓骂曹”;张松是“顶”,顶得曹操“拂袖而起,转入后堂”;杨修是“揭”,他多次揭曹操的老底,揭曹操灵魂深处的秘密,特别是梦中杀人的诡计。在塑造人物方法上,抓住人物的主要性格特征,通过战争中不同的故事情节加以反复渲染,把人物放在尖锐的斗争中去写。不同的军事和政治斗争典型环境,写法也不一样。如曹操攻打濮阳陷入重围,大火之中正碰到吕郁挺戢跃马而来,曹操用手遮住脸,加鞭纵马从对面闯过去,吕布从后面拍马而柴,以方天画戢在曹操...
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家族谱大览
宁乡谈氏五修族谱
题名 宁乡谈氏五修族谱 作者 (清)谈锡增主修 版本 清光绪20年(1894), 木活字本 居地 湖南, 宁乡 堂号 敦本堂 先祖/名人 始迁祖:[明]谈万亿; 先祖:谈云; 先祖:谈义; 分支祖:谈思明; 分支祖:谈思辅; 分支祖:谈思侃; 分支祖:谈思盓; 分支祖:谈思文
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谈氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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谈氏宗谱 [12卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936](奉先堂刊镌). 12册 : 插图, 世系表. 始祖 : (明) 谈祥,字士吉. 原籍江西鄱阳常乐乡,后迁楚北黄州府黄冈县. 祥公下一子 : 谈崇坤,字厚舆. 下有二子,分二房. 房祖 : (明) 谈珠,字宝珍 ; 谈良,字必贤. 珠房下二子 : (明) 谈允纪,字至纲 ; 谈允凤,字峻鸣. 良房下一子 : 谈允栋,字华宇. 迁麻祖(9世) : 谈定艺,字公能. 为允栋公之后裔. 居麻城北门外望仙桥. 定艺公下二支 : 谈希道,字明德 ; 谈希相,字明远. 世派(8世起) : 素定希良佐 永保福安康 大启天其祜 洪开先祚煌 文明恒辉映 勋烈自显彰 盛德延年远 光宗尔华邦. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 卷端题, 及版心题编目.
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