词条 恐怖小说

恐怖小说

恐怖小说是小说类型的一种,属于大众文学。小说内容以恐怖为主、意图带给读者恐怖感(达到使其恐惧的目的)而书写的小说。恐怖小说在日本,又称作怪奇小说。评论家将恐怖小说大致分为“哥德小说”及“现代恐怖”两种。恐怖小说与恐怖电影之间,在怪诞题材的处理上,有着强烈的文本互涉性。

恐怖小说相关文献
恐怖的文鸯
恐怖的文鸯 ,演义中是这么描绘他的举动的:“鸯曰:‘今夜黄昏,父引二千五百兵,从城南杀来;儿引
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恐怖谷
故事简介福尔摩斯一直透过一名告密者查探詹姆斯·莫里亚蒂教授的犯罪行为,这名告密者一向都是寄密码给福尔摩斯,在最后一封信中,福尔摩斯解读到一名叫道格拉斯的人会有不利。不久,来自伦敦的警探便上门邀请福尔摩斯协助查探道格拉斯的命案。福尔摩斯查探过现场,又询问了死者的友人、太太及管家,发现案中有很多不合理的地方,于是便推测真正的道格拉斯未死,屋内的尸首另有其人。真正的道格拉斯终于现身,并解释这次扮死的原因。很多年前,道格拉斯亦是一名侦探,在美国协助捣破了一个犯罪集团,这个犯罪集团的余孽一直想追杀道格拉斯,所以他们便合力制造这个骗局,希望能够重新生活。但结果道格拉斯最终依然死在莫里亚蒂教授手中。
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小说
历史在19世纪以前,东西方的小说可以说是独立发展的。西方有侦探小说或推理小说,中国有相似而又有所不同公案小说,公案小说会突然插入罪犯死后在阴司所受的惩罚,这种方式让西方读者惊讶不已。东方中国文学或其他东方文学有大量取材自印度佛经文学。《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》是印度两大史诗,虽然是诗歌,但内容有故事性,在古代印度以口头吟诵的方式创作流传。中国小说《西游记》中的孙悟空的形像,有人说是来自神猴哈奴曼。朝鲜古典小说《免子传》的原型故事也是取材自佛经故事。中国清光绪刊本的《红楼梦》插图东汉班固《艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”即谓春秋战国时代,小说指街头巷尾的民间杂谈,并无现在小说的意义(虽然在当时,如《燕丹子》等文,已可视为现代意义的小说了)。又《庄子》尝云:“饰小说以干县令。”这里的“小说”指的是一些无关大道的言辞,也就是所谓的丛残小语,当时是跟“大道”对...
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恐怖谷理论
基础理论日本的ReplieeQ2机器人,有人对它感到反感和惊悚。恐怖谷现象可以用以下想法解释,如果一个实体“不够拟人”,那它的类人特征就会显眼并且容易辨认,产生移情作用。在另一方面,要是一个实体“有够拟人”,那它的非类人特征就会成为显眼的部分,在人类观察者眼中产生一种古怪的感觉。另一个可能性是,患病者与尸体跟一些类人机器人有很多视觉上的畸形相似,引出观察者同样的惊慌和情绪反应。这种反应在机器人上比尸体来得更糟,因为人们能轻易明白自己对尸体起厌恶感觉的原因,却无法清楚了解自己为何对机器人产生这种厌恶。行为上的畸形包括疾病的行为特征、神经学上的状态甚或精神上的机能障碍,于是唤起观察者严重的负面情绪。这现象也能用进化心理学的理论解释。首先,处于恐怖谷的实体已足够地拟人,能被视为人类物种的一员。根据进化心理学的理论,经过数百万年的物竞天择,没有被大自然淘汰的现存人类脑部中有一种逻辑偏坦性,提供一种...
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恐怖小说
历史18世纪18世纪哥特式恐怖小说发源于霍勒斯·沃波尔《奥特兰托堡》(1764年)。这标志着现代小说第一次纳入超自然元素,而非纯粹写实主义。事实上,意大利中世纪小说再版后,许多人认为这些作品不合时宜,品味不佳,但是之后受到读者欢迎。许多哥特式恐怖小说是由女作家完成,以女性读者为目标,故事典型场景包含足智多谋的女主人与阴沉城堡。19世纪哥特小说在19世纪发展为恐怖文学,并持续影响至电影。玛丽·雪莱《科学怪人》(1818年)、爱伦坡的作品、乔瑟夫·雪利登·拉·芬努的作品、罗伯特·路易斯·史蒂文森《化身博士》(1886年)、奥斯卡·王尔德《道林·格雷的画像》(1890年)。20世纪恐怖作家霍华德·菲利普斯·洛夫克拉夫特以克苏鲁神话开创宇宙恐怖的风格。MontagueRhodesJames在那个时代重新定义鬼故事精神。早期电影受到恐怖文学的许多启发,早期恐怖电影以传统的恐怖小说为基础。李察·麦森的...
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小说类型
出版物
家族谱大览
简州 傅氏 商 版筑家风
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小碧中学高六班
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李氏世代录
首尔大学奎章阁图书馆, 1800-1850 韩国古代作者、年代不详的长篇小说:26卷26册。《双千奇峰》的续集,讲述了封建时代贵族在男婚女嫁过程中发生的家庭故事
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李氏世代绿
作者年代不详,追证为朝鲜后期 首尔大学奎章阁图书馆 韩国古代作者年代不详的长篇小说。 我的家庭故事(小说)
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郭氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2007年. 1册(约302页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 颜亨公下3-11世资料失传. 受姓祖 : 虢叔. 周文王之弟. 封于虢,为虢叔. 传至书公,而始为郭. 始祖 : (明) 郭天明. 原籍山西汾阳人, 寄居山西洪洞后迁至河南滑县. 天明公下七子 : 郭颜威 ; 郭三老 ; 郭颜亨(迁长垣) ; 郭颜良 ; 郭颜宾 ; 郭颜隆 ; 郭八老. 此谱主要记录颜亨公派下后裔资料. 房祖(12世) : 郭鉴 ; 郭万 ; 郭泰. 鉴公下一房 : 郭永贵(下三子 : 郭纯 ; 郭松 ; 郭玉). 万公下一房 : 郭永*(子失传, 下二孙 : 郭大公 ; 郭二公). *为失名. 泰公下一房 : 郭永春(下一子 : 郭全). 字派(19-58世) : 朝清国可昌 世治定崇良 景本从君建 为傅树德康 仁义礼智信 福禄永祯祥 勤俭启乾坤 和平安家邦. 散居地 : 河南省长垣县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 河南省长垣县小务村郭氏(颜亨公支系)家谱. 书脊题 : 长垣县小务口村郭氏家谱.
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1.三槐堂小河王氏族谱, 第1部, 目录 谱序 一线谱:晋公起 世谱:4世谦公起 , 2014
原书: [出版地不详] : 三槐堂, 公元2014年续修. 合2册:插图, 照片, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 远祖: 王晋. 小河王氏始祖(1世): 失讳. 明洪武二年, 自当路村同辈分兄弟七人跟随移民潮北迁, 后在七老岭分家. 小河王氏四世祖: 王谦. 住日照市两城镇瓦屋村. 生子一: 王可准. 可准公下派祖(5世): (明) 王瑨(小河村始迁祖, 本宗祖) ; 王琏(王家滩祖) ; 王雕(住东胶南小场村). 瑨公派下支祖(10世): 王郡(小河前祖) ; 王良辅(小河后祖) ; 王自然(11世, 西山旺村西头街祖) ; 王遂(西山旺村前街稍门祖) ; 王子乐(16世, 西河圈村祖) ; 王茂(新城村祖) ; 王自(庄家庄祖). 乾隆三十一(1766)年新编行辈(20世起): 天道清宁泰 君心崇治功 经国从德化 朝士子民兴. 散居地: 山东省莒县(1992年划归日照市辖区)等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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