钟氏族谱六卷首一卷(江西铜鼓)

江西万年石镇镇首修华氏族谱序,如同水有源、树有根。国有史、邑有志、家有谱。中华民族自古就有重视“水源木本”、落

袁珥，字挥简，别名念圃，铜鼓三都人。乾隆三十五年（1770）举于乡，四十六年（1781）大挑一等，签发湖南以知县试用。珥聪强练达，刚柔兼济。署岳州、长沙同知，有政声。转署醴陵县时，旧令病故，厚赠其妻孥，舆梓以归。复署乾州同知，乾地苗俗犷悍，有小忿，辄聚众刃斗。珥至，开诚化导，苗皆蛰伏。题补邵县，奸民多假命狱以诈财，珥治以刑威，刁风顿息。旋以宽纵狱囚，挂吏议揭参。奉旨送部引见，仍发湖南以知县用，寻补永兴县。乾隆六十年（1795）春，苗民蠢动，王师导之，营于辰州。调珥赴辰州出赈难民，向例大口米一升，小口八合，珥合大小均之，民服其公平。迁署辰溪，与贼巢近隔一河，贼乘腊晦，拥众大至。珥身腰弓矢，率武举张明俊等，带领乡勇数百，战于小田坪，斩馘数十级，生擒酋首刘大等置之法。贼由是不敢复渡河。是役也，奉调办军需者十数员，各领帑金十万，珥独节用三万，及报销核算，唯珥用银最少，议叙加一级，实授永兴县。初，县...

帅治谟（1639～1681），铜鼓排埠人。西晋年间，太原帅姓鉴公支系族众，避乱南迁至此，落户定居。后嗣繁衍成为世居旺族。迨至明朝末叶，政乱捐苛，兵连祸结，游骑散勇，时出剽掠。因应护卫身家安全需要，帅姓居民，练拳术，习骑射，蔚成崇尚武勇风气。帅治谟，出身武艺门阀，幼读经书史籍，苦学少林。及至年长，双手十指犹似铁钩，砖墙泥壁，竟能轻快攀缘腾跃；脚着鸡毛草鞋，穿堂入室，行走如飞，毫无声息；身站高屋飞檐，两腋各挟箬笠，纵身即可自由滑翔落地。轻功运作，身怀绝技。满清入关，建立大清王朝，强制汉人奉行薙发留辫习俗，违者斩首示众。颁行此项虐政令，严重损伤诸多民族自尊心，激怒全国各地蜂起反抗。治谟牵头振臂响应，组织乡勇，武装抗争，时历数年，战斗失利。治谟率领余众，坚拒诱降赐爵，凭藉大围山脉广袤百数十里，层峦叠嶂，虎踞豹蹲险恶地势，集散无常，声东击西，闯荡宁州（含铜鼓、修水）、浏阳、平江、万载等十数个州县，广...

锣鼓、乐曲喧天，金龙飞舞，鞭炮、礼花齐鸣。就在今天上午，“铜鼓钟氏总祠竣工庆典”在温泉镇凤山村象湾热烈召开。铜鼓钟氏族人通过传统的客家祭祖礼仪，祭祀祖先，分享这样一个自豪而喜悦的日子。2800余人参加了这次庆典活动！钟姓出自春秋时期，源于春秋宋国的桓公三子遨，遨的孙子伯宗之子封地为钟离（今安徽凤阳东北），他的后人于是以地名钟离为姓。秦朝末年，楚霸王大将钟离昧在项羽失败后，被刘邦追杀自刎。他的次子钟离接为避父难，于公元前201年，在颍川长社（今河南长葛县）去离单姓钟，代代相传，后来成为全国各地钟氏的主要来源。铜鼓钟氏总祠取名“兴颍堂”寄托着对钟氏一族兴旺发达的美好寓意！中华钟氏宗亲会、江西省钟氏总会、宜春钟氏宗亲分会，以及宜春、万载、萍乡、湖南、浏阳、长沙、贵州、修水、奉新、靖安等宗亲代表，铜鼓各乡镇宗亲2800余人参加庆典。钟氏族人聚集在宗祠内，焚香点烛，叩拜祖先，一边追思祖先的功德一边表...

铜鼓是赣西北一个14万人口的小县（也是红色历史县），交通发达，分东、西河片，10%人口是王姓，西河片王氏多，殷公裔，他们是宋末年代落居西河（铜鼓称从乡王氏），东河的咸公裔孙分布6个乡镇，不到2000人，各有联谊会。 我是晋公95代孙（王该公—伯一郎均政裔），历来热爱宗亲，但力不从心，年上龄72岁，农村小学文化，相当遗憾