始祖宣城（字守德），后蜀时迁居江西南丰。始迁祖开甲，宣城十一世孙，因元时之乱自福建宁化安远司隐居茶垣。传至明代，开甲六世孙分伯芬、伯理、伯满、伯转、伯晚五房。卷一谱序、例言、题名录、服制图、传、寿序、坟图、墓志，卷二至五世系图，卷六至二十世传。
茶垣吴氏八修族谱二十卷(福建宁化)相关文献
车氏新修族谱序二
车氏新修族谱序二,古者国有史家有乘，皆所以昭来兹示世守也，况前人之嘉言懿行垂为家法，足以模范当世，
牛氏二修族谱旧序
牛氏二修族谱旧序,牛氏二修族谱旧序崇韬妄攀，汾阳遗讥，万古狄i，不附仁杰。志美千秋，盖人各有祖，不
福建宁化王氏溯源正本
福建宁化王氏溯源正本
福建省宁化县王氏主要有两大宗支，都是周灵王太子晋公后裔。较大的一支为王承邦公后裔（本支,上源待考证）；另一支为开闽王审知公后裔。
本支据族谱载为书圣王羲之公第三子王涣之公后裔。其谱载世系一线传承图如下：
据族谱载：
49世:昌公（808——857）唐元和进士，广州刺史，家居江西于都白水楼前；
5
湖南茶陵巨田《段姓八修族谱序》
段姓八修族谱序姓有谱如国有史。国有史，可以稽年代之兴替，盛衰之可鉴。而我段姓，源远流长，枝繁叶茂，支徙四方。故有谱，则昭穆可辨，尊卑可分，字辈清楚，知本知末，知亲知疏，繁衍可知，迁徙知晓，始祖、近祖、近宗，支派盛息，历历在目，使后代子孙，尊其所尊，亲其所亲，爱其所爱，孝其所孝，褒光前裕后，耀古荣今，意重如山。又如山林权属，坐向、四至、界线注明，为某某所有，解决山林纠纷，便是法律依据。族谱是一姓发展史典。没有谱，一无所知，有问无答，这样，说明一姓子孙，忘本忘末，无祖无宗，无娘老子。是野生动物，乃禽兽耳。如此，不仁不义不孝，实有愧对先人，也有愧对后人。朱子云：“三代不修谱非孝也。”孙中山说：“族谱记载了中华民族、家族的团结，扩大充实到国家，民族家庭。这是中国人才有的传统观念，应妥加用之。”毛泽东说：“收集家谱，加以研究，可以知道人类社会发展规律；也可以为人文地理聚落地，提供宝贵资料。”由此得知...
吴氏续修族谱序
盛世修谱，清平撰史，是我们中华民族的传统美德。作为有数千年文化底蕴的吴氏家族，更是把修谱视为不朽伟业。早在东汉时期，先祖吴如胜，始创吴氏族谱，呈汉桓帝御览后，拍案叫绝。于是立吴如胜子孙为吴氏正宗，世代主持苏州吴泰伯庙祀。近代吴佩孚将军，曾以数千银洋聘岳阳同族吴獬撰修全国吴氏总谱。当今全国吴氏宗亲和海外吴氏宗亲在江苏无锡编写《中国吴氏大统宗谱》，他将惠及子孙，功垂后世。修谱是祖宗的遗训，族人的嘱托，也是我们多年的夙愿。但是，由于历史的原因，岁月砥砺，人们的记忆早已淡漠如烟。要把千百年散落族间的族谱资料整理，编集，其间的艰辛、曲折不言而喻，数年来，我曾三次下大竹县查阅族谱。考查了相临的县、区、乡走遍了本乡的每一个角落，爬山涉水，挨门询问，逐户访查，广征博采。查阅那些残缺朽裂的族谱家书，考证那些依稀难辨的碑碣铭文，取得了大量的历史资料。为了全面系统地考证、收集资料。今年八月，我冒着酷暑，踏上了三...
