词条 柴仲紧

柴仲紧

柴仲紧
柴仲紧简介资料
唐末
柴仲紧相关文献
濒湖脉学―紧
濒湖脉学―紧,紧阳  紧脉:来往有力。左右弹人手。《素问》如转索无常。仲景。数如切绳。《
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紧那罗
概论关于紧那罗的来源,一说他们从大梵天的脚趾中生出,另一说认为他们是生主迦叶波的孩子。紧那罗的形象通常表现为半人半马;或者人头马身,或者马头人身,额上常有独角。男性紧那罗擅长音乐,女性紧那罗美丽动人擅长舞蹈。他们住在吉罗娑山上俱毗罗的乐园里,是俱毗罗的伴神。在东南亚的印度化国家,紧那罗则通常表现为半人半鸟。佛教在六道中,紧那罗被归属于畜生道。汉传佛教紧那罗在少林寺作为武僧的崇拜主神,并且有在少林寺中有紧那罗王殿。这里有一个紧那罗王显灵的记载。依据《河南府志》记载,元代至正初年,少林寺有一位负责厨房杂务的头陀行者,蓬头裸背赤足,常手持烧木棍,勤劳尽责。到了至正十年(1350年),刘福通等率红巾军军围攻少林寺,于最危急关头,这位负责厨房杂务的行者却手提燃烧的木棍,化成身高数十丈的紧那罗王,站在山峰上。红巾军见此异象大惊,即落荒而逃,少林寺从而幸免于难。寺僧方知是紧那罗王显灵,遂建紧那罗殿,供奉...
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信用紧缩
参见2007年次级房屋信贷风暴大萧条外部链接
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紧空间
历史和动机术语“紧致”是莫里斯·弗雷歇在1906年介入的。很久以来就认识到了像紧致性这样的性质对于证明很多有用的定理是必需的。最初“紧致”意味着“序列紧致”(所有序列都有收敛子序列)。这是在研究主要的度量空间的时候。“覆盖紧致”定义已经变得更加突出,因为它允许我们考虑更一般的拓扑空间,并且关于度量空间的很多已有结果可以推广到这种设置。这种推广在研究函数空间的时候特别有用,它们很多都不是度量空间。研究紧致空间的主要原因之一是因为它们以某种方式类似于有限集合:有很多结果易于对有限集合证明,其证明可以通过极小的变动就转移到紧致空间上。常说“紧致性是在有限性之后最好的事情”。例如:假设X是豪斯多夫空间,我们有一个X中的点x和不包含x的X的有限子集A。则我们可以通过邻域来分离x和A:对于每个A中的a,设U(x)和V(a)分别是包含x和a的不相交的邻域系统。则所有U(x)的交集和所有V(a)的并集就是...
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紧锣密鼓
【成语】紧锣密鼓 【成语】紧锣密鼓 【读音】jǐnluómìgǔ 【解释】锣鼓点敲得很密。比喻正式或公开活动前的紧张的舆论准备;也形容准备工作进行得紧张、急促。 【出处】刘绍棠《狼烟》四:“绿树葱茏的太子镇里,传出一阵阵紧锣密鼓的喧响。”
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家族谱大览
澬阳柴氏支谱
题名 澬阳柴氏支谱: 十卷,末一卷:[湖南益阳] 作者 柴典璠等主修 版本 民国28年(1939), 木活字本 居地 湖南, 益阳 堂号 平阳堂 先祖/名人 始迁祖:[明]柴开咏 摘要 始迁祖开咏,字学海,号迢源,明洪武间自河南徙益阳治东坞土湾,复徙湾之南千家洲。卷首(即卷一)序、派语、传赞、墓志、例言、家训、行述、寿文、寿诗、祭文,卷二至十世系,卷末祠图、墓图、跋。
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柴氏五修支譜 [5卷,含首2卷]
原书 : [出版地不详] : 平阳堂藏, 2000年. 6册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始迁祖 : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖 : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 下分二房. 二大房祖 : 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 散居地 : 湖南省益阳县, 沅江县等地. 编纂者 : 柴遵富,字润保 ; 柴时明,字明庭 ; 柴礼程,字贱迪. 书名据书名页题, 书衣题, 及版心题编目.
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柴氏支谱 [10卷含首1卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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柴氏支谱 [10卷含首1卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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柴氏支谱
原书: [出版地不详] : 平阳堂藏, 民国29[1940]. 9册 : 插图. 收藏所 : 太原寻源姓氏文化中心. 始迁祖 : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 九派分世藩 ; 世希 ; 世治三房. 世藩开基𫞚阳 ; 世希徙长沙 ; 世治徙云南另谱. 支祖 : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 下分二房. 二大房祖 : 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书名页题编目 书衣题 : 柴氏支谱. 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱.
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柴氏支谱 [10卷含首1卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 平阳堂梓, 民国29[1940]四修. 10册 : 插图. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 益阳始迁祖(1世) : (元) 柴开咏,字学海,号迢源,行一. 明洪武初年由河南徙益治东坞土湾,复徙千家洲. 支祖(9世) : (明) 柴世藩,字带恩,号省斋. 开基资阳千家洲. 世藩公下二大房祖(10世) : (明) 柴生辉,字良玉,号静庵 ; 柴生绅,字君赐,号璞庵. 生辉公下三支祖(11世) : (明清之际) 柴应遴,字述先,号凌云 ; 柴应逵,字述忠 ; 柴应达,字述明. 生绅公生一子(11世) : (清) 柴应远,字尔柔,号锦堂. 老派语 : 乾坤开泰日 六合奠山川. 旧增派语 : 世生应有道 万国耀超先. 新增派语 : 典礼遵时训 诗书续祖传 芳声昭继述 大泽裕家贤. 三修派语 : 积厚光流远 长修必胜年 枝荣垂发秀 本固德成全. 四修派语 : 孝义敦和美 文章甲第连 宏恢英俊启 富贵久延绵. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 𫞚阳柴氏四修支谱 版心题 : 𫞚阳柴氏支谱
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