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国教
国教
国教
或
官方宗教
、
官方信仰
,是指由国家确立的特定宗教,具有高于其它宗教地位的宗教。国教往往负担着通过宗教宣扬国家指导思想的任务。
国教相关文献
英国国教会
名称解释“安立甘”就是英文“Anglican”(英格兰的)的音译。普世华人基督徒使用“圣公会”为公用名称。但由于英文中Anglican一词与Angles盎格鲁人一词词型较为相近,有时会被误认为是民族名称而非宗派名称,因此在美国及苏格兰等的强调圣公会非英格兰民族特性的地区,使用名称“TheEpiscopalChurch”称呼教会,用Episcopalian称呼圣公宗信徒。“Episcopal”意思为主教制的。1842年来华。早期名为“安立甘会”,1912年4月26日在上海改名为“中华圣公会”。结构更多资料:英格兰教会教区列表坎特伯里教省约克教省祈祷/礼仪用书公祷书(TheBookofCommonPrayer)信仰承认普世神圣大公教会的三大信经:尼吉亚信经、使徒信经和阿塔拿修信经。教产及资金来源价值贡献英国君主支持演说2012年联合王国女王伊丽莎白二世登基六十周年,在坎特伯拉教区大主教官邸兰柏...
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德国教育
历史德国的教育体制主要是从中古世纪以后开始发展,起初,受教权只属于贵族以及神职人员,随后才逐渐普及至一般人民,使全民教育体系的发展兴盛起来。而义务教育的传统则是建构在马丁·路德思想的影响下,普鲁士王国是世界上最早设立国民教育系统的国家之一。当时的Volksschule课程是一个8年的教育,并提供当时早期工业化世界的所需,同时也因为新人文主义的产生,影响到学校教育发展的方向:阅读、写作、算术,以及道德、责任、军训等。上层社会和富裕阶级的小孩通常进入4年的私立学校并接受一些大学预科的课程;而一般大众则几乎无法进入中等学校。拿破仑战争后,普鲁士引进了教师需要国家认证的资格(1810年),这提升了教师的教学水准。1812年,普鲁士开始设置中等学校的升学考试(这在1788年已被发明);到了1871年,整个德意志帝国都接受了这种制度。1871年后,德国的学校教育开始变得较系统化和国家化。更多的学校被建
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法国教育
历史朱尔·费里虽然法国的教育体系可以追溯到查理曼大帝时代,但是法国的现代教育制度开始于19世纪末。在1880年代,一位律师出身,数次交替出任法国教育部长和总理职务的朱尔&mi
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英国教育
关键阶段关键阶段为英格兰,威尔士,北爱尔兰以及英国海外领土直布罗陀中,公立学校教育系统针对不同年龄的学生设定的不同预期知识能力,通常会与测验或评价相关。关键阶段如下表所示:各项阶段在英格兰,威尔士,北爱尔兰等地皆有五种教育阶段:早期教育(earlyyears),小学(primary),中学(secondary),扩展教育(furthereducation)(FE)以及高等教育(highereducation)(HE)。法律规定于5岁(北爱尔兰为4岁)到16岁为全日制的义务教育年龄。在英格兰义务教育或是训练延长到18岁(1997年9月1日后出生适用)。这项全日制的义务教育并非一定得在学校,也有部分家长选择在家教育。在接受义务教育年龄到达之前,家长也可以让幼儿去幼儿园学习。扩展教育非义务教育,并且包含非高等教育的进修(或是专科)学校以及高等教育技术学院(HigherEducationinsti...
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美国教育
学龄前美国没有强制性的公立托儿所和日托中心,联邦政府有HeadStartPreschool方案来资助来自低收入家庭的儿童,但是大部分家庭需要自己出托儿所或日托中心的费用。在比较大的城市中有时会有一些迎合富家子弟的学前教育机构。因为一些上流社会家庭认为这些学校是通往常春藤盟校(IvyLeague)的第一步,他们甚至有专门帮助父母选择托儿所的顾问。初等教育与中等教育在美国,学区政府有责任提供该学区内所有学龄儿童学校教育,但是各州对于入学年龄段的要求各有不同。多数人从小学一年级的前一年(通常5-7岁)开始接受初等教育,但是典型的教育开始于一年级,直到12年级(通常18岁)完成中等教育。美国中学一般由六年级起算,到八年级为中学(middleschool)或初级中学(JuniorHighSchool),共三年,从九年级到十二年级为高级中学(HighSchool),共四年。美国高中生申请大学以及准备各
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1.国氏族谱, 1, 1414-2004
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天津北程林张氏
天津北程林张氏
天津东郊(现东丽区)北程林村张氏一族自明永乐年间从山东单县或是章丘迁徙到此,始祖张国荣。由于老人大多已过世,现可知辈份为德、宝(金)、恩(福、振)、玉,德字辈在世已不多。
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龙舒周氏(国珍公)宗谱
周本高辛之裔,其始受命为后稷,世代绵延详不及述。传数十世至文武,原姓姬,奄有天下,其国号周。再传数世君王,以至东周君惠公,遂以国为姓因姓周,吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。传至四十七世至念七公,后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。 故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三盛祥、盛贞、盛元,兴业公子一盛得,兴正公子一盛有,五大房世居舒城,转迁沙河观,分散于周瑜城、净梵寺一带,又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出。
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风云人物之五
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风云人物之一
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龙舒周氏(学问公)宗谱
龙舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自乌兔周始祖念七公也。念七公,讳礼、号达庵。后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,原居龙市,因元兵燓族分,谷纲将军立寨龙市,公乃携二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。故,江右湖口武山源,乃龙舒周氏之本源也。 谨尊国珍公为龙舒周氏一世祖。国珍公子二德金、得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三:盛祥、盛贞、盛元;兴业公子一:盛得;兴正公子一:盛有。五大房世居舒城,转迁沙河观,遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶,子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出也。 学问公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖礼传公,十三世祖义魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉笔纂修龙舒周氏宗谱。十五世祖修朝公,十六世祖诗庭公,十七世祖书昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化贞长子学问公为嗣,学问公为周老庄村始迁祖。学问公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文华。文保出祧学庆为嗣,文聚出祧学慎为嗣。文祥公迁周新庄村,文玉公迁上响水。文华无嗣,唯文玉、文祥两支沿袭学问公血脉,后世子孙繁盛,绵延至今也。
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