吴赤昌

昌溪吴氏家族,员公支祠（7-1065），位于安徽省黄山市歙县昌溪乡昌溪村，是昌溪吴氏家族的支祠

生平推翻杨三哥吴昌文原是吴朝君主吴权的次子。944年，吴权去世，王位本应由长子吴昌岌继承，但遭到臣下杨三哥篡夺，吴昌岌出逃，吴昌文则被杨三哥收为己子。950年，杨三哥派吴昌文与将领杨吉利、杜景硕率兵进攻太平唐阮二村（越南学者陈仲金说位于越南山西市社），在行军途中，吴昌文向杨、杜二人提出杨三哥篡位的罪状：“我先王之德，治于民心，凡所施令，罔不悦从。不幸违弃群臣，平王自行不义，夺我兄弟之位，罪莫大焉。今又使我等征无辜之邑，幸而胜之则已，彼如不服，为之奈何？”杨、杜二人听后，均表示愿意顺从吴昌文，于是“还师揜袭平王”。事成后，虽然众人都欲诛杀杨三哥，但吴昌文却说道“平王于我有恩，岂忍加刑”，仅降他为张扬公。治国及征战950年吴昌文废除杨三哥（又名杨绍洪或杨主将）而自称为南晋王，次年吴昌文派遣使者去迎接其兄吴昌岌，并与吴昌岌“同理国事”，称其兄为天策王。但后来由于吴昌岌擅威作福，吴昌文便不再参与政

生平亡命王子吴昌岌是越南吴朝开国之主吴权的长子。吴权过世后，945年，家臣杨绍洪（又名杨三哥或杨主将）自立为王，于是吴昌岌逃到南册江（在今越南海阳省），后来到了茶乡（在今越南海阳省金城县）范令公家；后来杨绍洪又派人去范令公家搜索，范令公便将吴昌岌藏在一山洞里，逃过一劫。兄弟共治950年，吴昌岌其弟吴昌文废除杨绍洪后，并于951年称南晋王，并遣使迎接吴昌岌回到京师古螺。自此，兄弟二人共理国政，吴昌岌称天策王。其后，因吴昌岌专权，作威作福，使吴昌文从此不过问政事，《大越史记全书》记载当时甚至是“二王由是有隙”。吴昌岌于954年过世，政权由弟弟吴昌文独掌。※欧阳修《新五代史》及黎崱《安南志略》对吴朝的统治世系另有说法。《新五代史‧南汉世家‧刘晟》中载：“权死，子昌岌立，昌岌卒，弟昌濬立。”《安南志略》则提出是吴权以后，“子昌岌、弟昌濬继之。……昌濬卒，弟昌文立；卒，其参谋吴处坪、峯州刺史乔知佐、...

生平1860年清朝发生太平天国之乱，当时吴昌硕17岁，在战乱中家破人亡，仅有他与父亲逃到了山中的石苍坞，这也是后来他称自己“昌硕”的由来，后来战乱平息后，父子两人定居于吴城芜园。在21岁时，也就是1865年（清同治四年）吴昌硕考取了秀才，之后开始以篆刻为生。1872年，他前往江浙一带，一边游历一边替人刻印谋生，31岁后，移居苏州，阅历大量金石碑文、玺印、字画。后来于1904年在杭州孤山创办了“西泠印社”，称自己“五湖印丐”，他曾说自己30岁时学写诗，50岁才学画。吴昌硕在32岁时，曾在江苏省担任安东县的知县，不过只做了一个月。后定居上海，广收博取诗书画印并进，晚年风格突出。1915年起任海上题襟馆金石书画会会长。艺术特色吴昌硕作品特色是篆文的书法。他的篆刻从浙派入手，后专攻汉印。他将篆刻时的刀法融入了书法当中。在绘画上面，他也惯用“写”的风格来绘画。在清末民初的中国画坛上，吴昌硕形成了“吴...

生平吴昌炽是越南天策王吴昌岌于杨三哥篡位时，逃到南册江（在今越南海阳省）后娶当地女子所生。965年，其叔南晋王吴昌文去世，次年起，吴昌炽据平桥（陈仲金说在今越南兴安省，越共学术机关越南社会科学委员会则说在清化省赵山），称吴使君，与各地群雄周旋。据中国学者郭振铎、张笑梅的分析，吴昌炽虽是天策王之子，但王室之势已不堪一击，王权有名无实，各使君不肯从命。其后，吴昌炽及其他割据者均被丁部领“一举平之”。家庭父母：父亲吴昌岌在南册江（在今越南海阳省）娶当地女子，生吴昌炽。注释^1.01.1吴士连等《大越史记全书‧外纪全书‧吴纪‧吴使君》，东京大学东洋文化研究所校合本，175页。^陈仲金《越南史略》第三卷第一章，北京商务印书馆中译本，58-59页。^越南社会科学委员会《越南历史》（第一集）第二部分第五章，北京人民出版社中译本，153页^郭振铎、张笑梅《越南通史》第三编第七章，241-242页。^吴士连...