为馆藏：944912-18之复本。（宝石始祖诚，谱名大成，字信甫，号桂堂，又号长春老子，行十九，唐末自江西南丰二十七都双井迁居邑之五十一都宝石。君陵始祖友，字叔祥，行三，诚九世孙，北宋治平二年徙居宜黄君陵双井。始迁祖德善，行三六，友玄孙，约于南宋末再迁邑之东源。传至明中叶，友十二世孙寄（字彦珍，行福一）、馥（字彦璋，行福二）、龚（字彦琪，行福三）、远（字彦瓒，行福四）分启四房。卷首（即卷一）、卷二序、目录、凡例、领谱字号、修谱题名、源流、传、碑记、合同议约、祠规、诰勅、祠堂记、像赞、墓图、家训、家规、家礼、舆图、寿序等，卷三历代源流、始祖世系，卷四福一、福二房吊图、世系，卷五福三房吊图、世系，卷六福四房吊图、世系。 ）。书名据版心题。
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尝读《易》，至同人象，曰：“君子以类族辨物。”夫族而类之，斯固同矣。物以辨之，得无异耶。然而辨则不淆，犹治丝者，理而分之，比而合之，是谓大同也。思昔先王以宗法属万民，合之以族，分之以宗，俾知各亲其亲，而不忘所自出。春秋时，诸侯卿大夫，以字以邑支分派别，各相为宗。范宣子矜其氏以不朽，后世知为御龙之裔，班史明汉系犹取以证。唐代最重氏族，国史有《氏族录》，凡无贵贱，姓其源流所由，靡有紊焉。余黄氏之兴，咸相传为陆终后，封于黄，因氏之。厥后为春申君，至汉则有若关内侯，有若尚书令，有若豫州牧，有若待徵君，载有纲目，班班可考。而谱不敢妄援者，以荒远难稽，故略而弗书，非遗之也，盖慎之也。吾谱之作眆于唐，始祖膺自光州固始入闽，徙居邵武平洒，以《五经》课子，显名于世，号为“五经先生”。三传而锡祖出焉，又卜处于吾郡南乡中，林木荫郁，有鹳鸟百千巢其上，因名之曰“鹳薮”，振振绳绳，此其兆也。四传峭祖生子念一人，皆成...
