词条 杨子庸

杨子庸

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杨子庸相关文献
杨子荣轶事典故
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杨子荣轶事典故两则
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四川省-成都-蒲江县杨子元
杨子元(1871一1919),字连珊,蒲江县城西街人。十四岁考取秀才,补廪生,光绪三十年(1904年),聘为蒲江县高等小学堂国文教员。清末.入四川法政学堂。光绪三十一年(1905年)十二月十九日,蒲江知县孙廷彩命杨子元编纂《蒲江县乡土志》。三十四年(1908年),经三年的努力编成《蒲江县乡土志》上、下册,共12卷。杨子元认为蒲江“地宜农业”,每年有二万石大米外销新津、彭山一带。应“合乡社团结力,实兴农学.以浚利源。”“广搜稻种”,选用良种。他提出要挽救祖国危亡,要重视教育事业的发展。“全球学战风潮,惊亚东四千春睡狮而起舞。学则安,不学则危。学则荣,不学则辱。学则存,不学则亡。学则兴,不学则灭。”他认为对学生要加强思想品德教育(修身),树立爱国思想。“兴学为强国第一义,修身则为第一义中第一义,……激发自治精神,爱国思想。”他沉痛指出:“美雨欧风,飞灌亚土。……英墟印度,俄裂波兰,皆先灭其固有...
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中庸
《四书五经》知识图谱查看详细关系图四书五经图谱争议作者史家司马迁认为《中庸》是由孔子嫡孙子思(即孔伋)所作,以下是对作者身份的几种说法及其论据。孔伋论据:《史记》孔子世家、郑玄《礼记》目录、朱熹《中庸章句》,均作此说。非孔伋作,必出孟子之后论据:清代袁枚认为,《论语》、《孟子》提及山岳之名,均称泰山;而《中庸》独称华岳,疑出于西京儒士依托。清代崔述《洙泗考信录》认为:部分孔伋作论据:日本学者武内义雄《子思子考》:中庸一词的意思宋明理学传统阐述中庸的字面意思是:“中者,不偏不倚、无过不及之名;庸,平常也。”然而也有一些学者认为宋明理学传统对于中庸的阐释有所错误。他们认为先秦“中庸”一词所谓的“中”乃是指“心中内在”的修持功夫,而非是指“不偏不倚处于中间”的行持处事。这两方的思想差异可以参考下述外部链接的相关资料。再参照《大学》:“此谓诚于中行于外。”二者其实兼而有之,“心中内在”的修持工夫若
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庸姓 鄘,古国名,一作庸,为古蜀国之一,曾经参加过武王伐纣。 中文名 庸 起源 古蜀国之一 出自 《尚书》 目录 1 庸姓起源 2 庸姓分布 庸姓庸姓起源 鄘,古国名,一作庸,为古蜀国
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家族谱大览
袁氏伯庸祖派下三五两公世系
袁氏伯庸祖派下三五两公世系
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16.小留徐氏宗谱, 16, 卷15, 南庄世系: 祯公 自庸 11世春公起, 2010
原书: [出版地不详] : 垂礼堂, 公元2010年十一修. 20册: 插图, 地图, 肖像, 世系表. 常州始祖(1世): (宋) 徐绩,字仲车,号元功. 由楚州山阳(今淮安市楚州区)南渡来常. 小留始迁祖(5世): (宋元之际) 徐富,字茂良. 元初自锡山阳名乡迁来小留村, 时为武进县定西乡三都二图. 富公派下支祖(9世): (明) 徐瀛,字蓬仙,号乐天(昆陵游楂村祖) ; 徐祥,字长发(华二公之子) ; 徐礼,字惟让 ; 徐祯,字兆隆 ; 徐裕,字有容(礼祯裕均为华四公之子). 瀛公派下支祖(11世): 徐云,字启文 ; 徐臣,字启源 ; 徐律,字启祥. 祥公派下支祖(10世): 徐旭,字初旸(老二房,后裔居后张村). 礼公派下支祖(10世): 徐自文,字有质(东三房,后裔居北港徐家蒋家) ; 徐自敬,字心一(岳二房,前四房,后四房,五房,前五房,前六房,后六房共祖). 祯公派下支祖(10世): 徐自庸,字仲甫(后裔徙居南庄). 裕公派下支祖(10世): 徐自源,字二泉(后裔居后萧里) ; 徐自澄,字一清(塘门二房,聚龙桥,下 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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2.吴氏庸公世系族谱, 2, 1385–2015
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3.吴氏庸公世系族谱, 3, 1385–2015
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1.吴氏庸公世系族谱, 1, 1385–2015
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庸岡文集
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