始迁祖钧鸣,字凤鸣,明洪武七年由江西吉水县折桂乡彭胜里迁湖广武陵县前后两河。存卷载世系。存卷一、二。书名据版心、书衣题。
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跨海寻亲合修族谱,“坐落于福建泉州晋江澄江海滨的谢家祖厝正对着大海,遥望着台湾岛,盼望着子
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湖南省常德市澧县戴氏家族谱牒续修记事
湖南省常德市澧县戴氏家族谱牒续修记事,自武周则天倡修《姓氏录》起,中华之姓氏得以进一步统一。而我澧境戴氏家族之谱牒则是
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樟树枫凌堎及醴陵枫树坪敖氏合修族谱序岁在丁酉,时秩三春,有湖南醴陵敖氏宗亲,嘱余为其首修宗谱作序。余闻之且喜且怯,喜之孝悌丹忱,谱业告竣,怯自身卑微、学识孱浅,难担此任。然敬其不计声名之笃实、不慕虚荣之淳朴,故欣然不却,斗胆驱笔。爰及藉阅清江春华宗兄之雅文,复通联新淦之族弟建勋,以多方了解。】概言家之有谱,犹国之有史。国史、方志、家谱,乃史学三大素,其互补相成也。究其谱学,远溯晋、汉,而靡盛于唐宋。至蒙虏中原进犯,宋室崖山倾覆,华夏文明几近断裂。纵观当今百姓家乘皆修自明朝。幸满清犹重教化,辑谱殊甚,然假托失真、借重矜美之象比比皆是,堪谓时弊也。至民国初立,主义如潮,西风东渐,吐故纳新。缘贵族伸士,高标气节;名门世族,尤重遗风,是为宗氏家族可避冲击之所以也。旋即共和建国,万象维新。越十余年,有贼臣嚣凌、祸乱朝纲,兴文革之妖风,毁传统之国学,祀庙不保,谱牒无存,六亲相觑,人人自危,堪谓劫难也。...