词条 拉德克利夫广场

拉德克利夫广场

拉德克利夫广场(Radcliffe Square)是英格兰牛津市中心的一个广场,周围被牛津大学的历史建筑所环绕。

拉德克利夫广场得名于英国医生约翰·拉德克利夫,牛津毕业,成为国王的医生,留下大笔遗产给大学和他的学院(牛津大学大学学院),在南面的高街。

在广场的中心是圆形的拉德克利夫图书馆(Radcliffe Camera),建于1737–1748年,用约翰·拉德克利夫的遗产支付。它是博德利图书馆的一部分,其主楼位于广场北侧。两馆由一条地下隧道连接,有许多书籍存储在广场地下(能储存60万册)。曾经有一条地下铁路在两馆之间运送书籍。

广场向西是牛津大学布雷齐诺斯学院,牛津大学的古老学院之一。向东是万灵学院,其中只有研究员,并没有学生,因此主要致力于研究。

在广场的南面是圣母玛利亚大学教堂及其高大的尖顶。它是牛津大学的官方教堂。钟楼向公众收费开放,登塔可欣赏牛津中心区景色。

拉德克利夫广场被广泛认为是牛津最美丽的,很受游客欢迎。这...

拉德克利夫广场简介资料
51°45′12″N 1°15′14″W
拉德克利夫广场相关文献
领主广场
参考资料^Florence:TheCityLayout.EncyclopædiaBritannica.2007.^2.02.12.2Vecchio,Palazzo.Encycl
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老城广场
简介老城广场位于瓦茨拉夫广场和查理大桥之间,在夏季经常挤满游客。周边建筑的风格多种多样,包括哥特式建筑泰恩教堂、巴洛克风格的圣尼古拉教堂。这个广场也是被布拉格狭窄的街道所困扰的游客们的一个绿洲。游客们可以在广场上的许多教堂中,发现老市政厅外墙上著名的天文钟,而旧市政厅的塔楼则可供用来观看老城全景。广场的中心竖立着胡斯雕像,这位捷克宗教改革先驱扬·胡斯,因为反对罗马教宗贩卖赎罪券而在康斯坦茨被教廷以火刑处死,因而引爆了胡斯战争。雕像立于1915年7月6日,扬·胡斯逝世500周年之际。老城广场不仅是一个受欢迎的聚会场所,还用来举行新年庆典、假日市场(圣诞节和复活节)以及抗议活动。有时,冰球和足球比赛会在大屏幕上展示,吸引来大批的球迷。
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拉德克利夫学院
有关拉德克利夫学院的书籍Dowst,HenryPayson;JohnAlbertSeaford.RadcliffeCollege.H.B.HumphreyCompany.1913..Brieftext;contentismostlyillustrationsbyJohnAlbertSeafordOnlinepageimagesandPDFatGoogleBooks
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广场
历史广场的概念在古时的欧洲已出现。传统城市居住环境较为挤迫,在一些重要建筑如教堂、宫殿、政府建筑物或市场前预留一些空地,可供进行政治或宗教等重要仪式之用。在广场周围通常会开设一些店铺(如面包店,食品店或服装店),形成一个市场。功能现代广场的功能很多,包括供市民散步休憩、为市民提供集会的地方,或供举行政治集会,宗教仪式及活动、进行示威的场地,甚至举行演唱会、嘉年华会或开设跳蚤市场等活动。著名的广场圣马可广场(意大利威尼斯)圣伯多禄广场(梵蒂冈)领主广场(意大利佛罗伦萨)田野广场(意大利锡耶纳)奇迹广场(意大利比萨)特拉法加广场(英国伦敦)协和广场(法国巴黎)布鲁塞尔大广场(比利时布鲁塞尔)水坝广场(荷兰阿姆斯特丹)中央集市广场(波兰克拉科夫)城堡广场(波兰华沙)商业广场(葡萄牙里斯本)冬宫广场(俄罗斯圣彼得堡)红场(俄罗斯莫斯科)国家广场(美国华盛顿哥伦比亚特区)时报广场(美国纽约)联邦广场
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拉德克利夫广场
参考ViewsaroundRadcliffeSquare360°QuickTimeviewOxfordwalks:Thecentre—RadcliffeSquareViewinRadcliffeSquarefromTheCharmofOxford,1920坐标:51°45′12″N1°15′14″W/51.753357°N1.253988°W/51.753357;-1.253988
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家族谱大览
利氏族谱
原书: 稿本, 民国63[1974]叙. 24面 : 世系表. 始祖 : (明) 利明学,号圣山. 散居地 : 广东省钦县青塘乡; 及台湾等地. 中国, 广东省, 钦县, 青塘乡
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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利氏宗谱 [5卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 河南堂, 清同治12[1873](松风阁梓行). 6册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(一世) : 利金汤. 肇基利公五郎. 原南雄府保昌县人,后迁嘉应州黄泥湖. 派祖(5世) : 利必瑶. 文兴公第七子. 下有一子 : 利侃. 侃公下四子 : 利汴 ; 利泊 ; 利江 ; 利浩,号忠简. 此谱仅含汴; 浩二房资料. 浩公下三子 : 利朝宰,号居所 ; 利朝望,号尊所 ; 利朝爱,号任所. 此谱主要含朝爱公第二子利顺夫; 及第五子利习夫之下世系资料. 二大支祖 : (明) 利顺夫,号方俊 ; 利习夫,号方贤. 顺夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日学(居奉新白水) ; 利日著(居奉新石喿面) ; 利日飏(迁义宁州). 皆为其重公之子. 习夫公下奉新祖(12世) : (清) 利日伟,名和,字元霖. 为其相公第三子. 派号 : 金仲三文瑶 侃沐(浩)朝夫士 其日国家大 盛万世崇宗 祖德立应用 可念源远功 在明安迪广 由曰永亨昌 忠信和为贵 仁厚自兴隆. 散居地 : 广东省东莞县; 江西省奉新县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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1.叶赫那拉氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国6[1917]石印本. 1册(48双叶). 收藏者 : 山西省社会科学院. 叶赫始祖本蒙古人, 姓土默特. 先灭扈伦所居张地之那拉部, 遂姓那拉, 后迁叶赫河岸, 因称叶赫那拉, 以别于他族. 入关一世祖 : 尼雅哈, 初隶正黄旗, 后改镶黄满五参领第八佐领, 归葬叶赫那拉原旗. 记载入关后一世至十一世资料. 庚延为尼雅哈之九世孙, 乳名传儿, 字乐秋, 行二, 生于清同治九年(1870). 散居地 : 奉天省开原县, 即今辽宁省沈阳县等地.
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