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伊曼纽·斯威登堡

伊曼纽‧斯威登堡 Emanuel Swedenborg,1688年1月29日-1772年3月29日),又译作史威登堡,著名瑞典科学家、哲学家、神学家和神秘主义者。

他的父亲耶斯培·斯维登堡是著名的牧师。

1709年在乌普萨拉大学毕业后,往荷兰、法国、德国旅游,后来在英国伦敦学习力学、哲学,阅读诗歌,还听过牛顿的课。

1715年回国,并出版瑞典的第一种自然科学杂志。之后二十年他都在自然科学和工程努力。国王查理十二世曾任命他为皇家矿务局顾问。

1734年他在德国莱比锡出版了3卷本的《哲学和逻辑学著作集》,这部著作的第一部分论述他的成熟的自然哲学。在这方面他深受法国大哲学家笛卡儿的影响。事实上,斯维登堡自然哲学的三个主要问题都受到笛卡儿的启发:

  1. 物质由无限可分的微粒构成;
  2. 这些微粒处于永恒的旋转运动之中;
  3. 地球行星系统是从太阳物质团中分离出来的。

第三个问题是他宇宙学的核心,深受英国作家T.伯内特《神圣的地...

伊曼纽·斯威登堡简介资料
1688年01月29日
1772年03月29日
伊曼纽·斯威登堡相关文献
拉姆·伊曼纽尔
参考文献
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伊曼纽·华勒斯坦
经历1930年生于纽约。1954年和1959年在哥伦比亚大学先后获得社会学硕士、博士学位。1958年-1971年,在哥伦比亚大学社会系任教;1971年-1976年任加拿大麦吉尔大学社会学教授。从1976年起,任纽约宾厄姆顿大学社会学教授和“费尔南·布罗代尔经济、历史体系和文明研究中心”主任。1977年起主编《评论》(Review)期刊。2000年起任耶鲁大学资深研究员。1994年-1998年任国际社会学学会主席;1993-1995年任哥宾根重建社会科学委员会主席。他著述丰富,影响最大的著作是耗费30多年心血的《现代世界体系》(TheModernWorld-System)。主要著作《现代世界体系》《不确定的知识》《所知世界的终结:二十一世纪的社会科学》
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伊曼纽·拉斯克
出版作品国际象棋TheLondonChessFortnightly,1892–1893CommonSenseinChess,1896(anabstractof12lecturesdeliveredtoaLondonaudiencein1895)Lasker"sHowtoPlayChess:AnElementaryTextBookforBeginners,WhichTeachesChessByaNew,EasyandComprehensiveMethod,1900Lasker"sChessMagazine,OCLC5002324,1904–1907.TheInternationalChessCongress,St.Petersburg,1909,1910Lasker"sManualofChess,1925,isasfamousinchesscirclesforitsphilosophical...
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伊曼纽尔·列维纳斯
生平从立陶宛到法国列维纳斯,又译作莱维纳斯,1905年12月30日(此为俄国当时所用的儒略历,即公历1906年1月12日)生于立陶宛考那斯。幼年在立陶宛接受过传统的犹太教育。二战后,师从神秘的犹太导师舒沙泥(MonsieurChouchani)研习《塔木德经》(犹太教法典)。直到生命的后期列维纳斯才承认舒沙泥对其学术影响的重要性。列维纳斯于1924年进入法国阿尔萨斯的斯特拉斯堡大学。起初兴趣在古典学、社会学和心理学,而后转向哲学。其哲学兴趣源自于就读犹太高中时所阅读的俄国文学,如普希金、杜斯妥也夫斯基等人的作品。列维纳斯重心转移之后,尤其对胡塞尔及柏格森的学说感到兴趣。1926年,列维纳斯遇见了他一生的学术伙伴——法国哲学家、文学家布朗肖(MauriceBlanchot,1907-2003)。他们俩彼此交换自己的思想,列维纳斯介绍俄国的文学作品给布朗肖,而布朗肖则介绍普鲁斯特以及法国诗人瓦...
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伊曼纽·斯威登堡
神秘学巨作《天堂与地狱》晚年的他,自称用特殊的冥想方式,由“天使”带引下来往于灵界,足足花了13年的时间拜访了古今中外在天堂或地狱里的人们,完成八大册著作《天堂与地狱》。著作中详细描绘人类在物质生命结束后,如何进入精神世界,永恒地以另一种方式生存。其中最大的不同观点是,天堂与地狱,仅是灵魂出自自身的善、恶所致,并非由审判而来的结果。当所有良善的灵魂聚集起来的地方就是“天堂”,天堂内有不同宗教或无宗教的人.所有怀有恶意、想奴隶他人的灵魂当接近天堂时会感到极度不适,他们唯有选择在别处聚集,就成了“地狱”,类似“物以类聚”的概念,这与传统神学借由审判来决定一个人是否上天堂或地狱的观点不甚相同。参考文献天堂与地狱史威登堡著叶雷恩译白象文化事业有限公司Ahlstrom,S.E.AReligiousHistoryoftheAmericanPeople(Yale1972)Includessectiono...
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伊曼纽·斯威登堡相关标签
1688年出生
瑞典信义宗教徒
神学家
1772年逝世
乌普萨拉大学校友
瑞典人
哲学家
家族谱大览
金竹排村王斯福家族谱
始祖 : 王斯福 散居地 : 香港新界金竹排村及广东省等地. 原书: 写本. 1963. [3]页 : 世系表.
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原书: [出版地不详] : 斯村老年协会村志谱册编纂小组, 1998年重修. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 先祖由磁阳徙浙江东阳后里. 居斯孝乡. 敦公下派祖(41世) : 斯德宁,行仍二十九(山头) ; 斯邦海,行仍三(白石) ; 斯邦兴,行仍一(佳巷) ; 斯珂,行富六(廊下). 邦海公下房祖(45世) : 斯正模,行德二十八(三房,子孙析置岭儿头,小桥,新庄等地) ; 斯正楷,行德十八(四房) ; 斯正椿,行德六(六房). 三房正模公下分祖(47世) : 斯有熊,行华二十四(大分) ; 斯有点,行华四十七(四分) ; 斯有鲸,行华五十一(五分) ; 斯有鲁,行华五十六(六分) ; 斯有黛,行华六十一(七分) ; 斯有樵,行华六十四(八分) ; 斯有蔗,行七十一(九分). 六房正椿公生六子(46世) : 斯尚汶,行荣二(六房大分) ; 斯尚泽,行荣七(六房二分) ; 斯尚涛,行荣十四(六房三分) ; 斯尚泾,行荣二十八(六房四分) ; 斯尚湘,行荣三十六(六房五分) ; 斯尚沛,行荣四十三(六房六分). 行派 : 肇启乾坤艮巽坎 兑震离福宁昌盛 皓广顺豫享忠孝 和怡清显廉明政 顺恭惠敬崇仁义 礼智信开宗仍贵 遇富德荣华贤良 丰中兴际泰运绍 履振家风温淳懿 行著意万代裕隆. 名辈(37世起) : 志兆用朝邦寿懋 成正尚有一文可 继首献光世德学 大以洪良克彦廷 嘉敬祖泽永元昌. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 卷端题 : 白石斯氏宗谱
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白石桐院斯氏宗谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年重修. 1册 : 人像. 始祖(1世) : 斯伟,行肇一. 由磁阳徙浙江东阳后里. 受姓祖(2世) : (魏) 斯敦,字友直,行启三. 本姓史. 居斯孝乡(今六石镇西后里). 桐院始迁祖(46世) : (明) 斯尚源,行荣十八. 生三子 : 斯有美 ; 斯有荣 ; 斯有华,行华三十八. 仁房祖(53世) : 斯献郁. 生三子 : 斯光桂(松房) ; 斯光松(竹房) ; 斯光槐(梅房). 智房祖(53世) : 斯献邦. 生二子 : 斯光辉 ; 斯光圣. 勇房祖(53世) : 斯献智. 生一子 : 斯光林. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题编目.
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