词条 龚道源

龚道源

派祖(5世) : (明) 龚道源,字衍系,号邱峰. 扶言公之子. 下有二子,分二房.
龚道源简介资料
衍系
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茶马古道探源
茶马古道探源 ,据史料记载,中国茶叶最早向海外传播,可追溯到南北朝时期。当时中国商人在与蒙古毗邻
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浙江省-绍兴龚道耕
龚道耕(1876—1941),字向农,又字君迪,别署蛛隐,绍兴人,生于成都。历县学生员、副贡、举人,随后即入赀为内阁中书。未几,任四川学务处,又在中学执教。辛亥革命后,历任国立成都师范大学校长,四川大学、华西大学经济学教授。著有《孔北海年谱》、《唐写本尚书释文考证》、《三礼述要》、《经学通论》、《礼记旧疏考证》、《字林重订补遗》、《中国文学史略论》等。
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晋源街道
行政区划晋源街道下辖以下地区:晋源社区,新城社区,南城角社区,西街村,东街村,南街村,北瓦窑村,北街村,古城营村,东关村,东城角村,北庄头村,庞家寨村,梁家寨村,晋阳堡村,南瓦窑村,武家寨村,五府营村,北河下村,周家庄村,箱子村,鹅归店村,黄冶村,店头村,赵家山村,王家庄村,要子庄村,程家峪村和田家庄村。参考资料
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香道朔源
香道,是指从呼吸去享受香气,养身健体、凝气安神的一种高尚优雅的方法。它始于中国,至古尧、舜、禹、礼记中谈及祭天、礼佛、殷商时代就有香炉问世,汉末的《名医别录》对其就已经有文字记载,至今已有几千年历史。 香道博大精深,并不只是狭隘地指佛道所供的香。从香道在中国的历史来看,汉代之前用香是以汤沐香、礼仪香为主,汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道。隋唐五代用香的风气更盛,东西文明的融合,丰富了各种形式的行香诸法。宋元时,品香与斗茶、插花、挂画并称,为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。至明代,香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”,成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。清三代盛世,行香更加深入日常生活,炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。但到后来,随着国势的衰退以及西方文化的侵入,香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。到如今,更是乏人知晓“香道”一词,令人扼腕。...
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追寻道德真源
老君台 太清宫盘龙碑首 唐·道德经注碑 公元前500年左右,人类精神的星空可谓光华灿灿——古希腊的苏格拉底[注:苏格拉底(Σωκρ?τη?);英译:Socrates;公元前469—公元前399),著名的古希腊的思想家、哲学家,教育家,]、柏拉图,以色列的犹太教[注:犹太教是世界三大一神信仰中,最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。
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家族谱大览
龚氏宗谱 [7卷,含首1卷]
原书: [出版地不详] : 源远堂梓, 清同治元年[1862]镌. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 始于共工氏. 为黄帝之臣. 后勾龙继其职,而以龚为氏. 远祖 : (汉) 龚遂,字少卿. 出任渤海太守. 始祖 : 龚福三,字康临,行三. 继公第三子. 遂公51世孙. 居罗田傅家庙. 福三公下八子 : 龚子孝,字行源,行一(迁龚家舖) ; 龚子弟(迁浮丝滩) ; 龚子忠(迁十里舖) ; 龚子信(迁北峰河) ; 龚子礼(迁林家姕) ; 龚子义(迁独尊山) ; 龚子廉(迁大雾山) ; 龚子耻(迁许家畈). 注 : 此谱主要包含子信, 子礼, 子义三房后系资料. 派祖 : 龚子信(下一子 : 龚应祥) ; 龚子礼(下一子 : 龚仪) ; 龚子义(下一子 : 龚俨). 世派(10至13世) : (子信房下) 文时仕斯 ; (子礼房下) 鼎绍维永 ; (子义房下) 玉永金世 合谱新派(14世起) : 正学传家 三(文)光炳蔚 克绪荣华. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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龚氏宗谱 [7卷,含首1卷]
原书: [出版地不详] : 源远堂梓, 清同治元年[1862]镌. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 始于共工氏. 为黄帝之臣. 后勾龙继其职,而以龚为氏. 远祖 : (汉) 龚遂,字少卿. 出任渤海太守. 始祖 : 龚福三,字康临,行三. 继公第三子. 遂公51世孙. 居罗田傅家庙. 福三公下八子 : 龚子孝,字行源,行一(迁龚家舖) ; 龚子弟(迁浮丝滩) ; 龚子忠(迁十里舖) ; 龚子信(迁北峰河) ; 龚子礼(迁林家姕) ; 龚子义(迁独尊山) ; 龚子廉(迁大雾山) ; 龚子耻(迁许家畈). 注 : 此谱主要包含子信, 子礼, 子义三房后系资料. 派祖 : 龚子信(下一子 : 龚应祥) ; 龚子礼(下一子 : 龚仪) ; 龚子义(下一子 : 龚俨). 世派(10至13世) : (子信房下) 文时仕斯 ; (子礼房下) 鼎绍维永 ; (子义房下) 玉永金世 合谱新派(14世起) : 正学传家 三(文)光炳蔚 克绪荣华. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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龚氏宗谱 [7卷,含首1卷]
原书: [出版地不详] : 源远堂梓, 清同治元年[1862]镌. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 始于共工氏. 为黄帝之臣. 后勾龙继其职,而以龚为氏. 远祖 : (汉) 龚遂,字少卿. 出任渤海太守. 始祖 : 龚福三,字康临,行三. 继公第三子. 遂公51世孙. 居罗田傅家庙. 福三公下八子 : 龚子孝,字行源,行一(迁龚家舖) ; 龚子弟(迁浮丝滩) ; 龚子忠(迁十里舖) ; 龚子信(迁北峰河) ; 龚子礼(迁林家姕) ; 龚子义(迁独尊山) ; 龚子廉(迁大雾山) ; 龚子耻(迁许家畈). 注 : 此谱主要包含子信, 子礼, 子义三房后系资料. 派祖 : 龚子信(下一子 : 龚应祥) ; 龚子礼(下一子 : 龚仪) ; 龚子义(下一子 : 龚俨). 世派(10至13世) : (子信房下) 文时仕斯 ; (子礼房下) 鼎绍维永 ; (子义房下) 玉永金世 合谱新派(14世起) : 正学传家 三(文)光炳蔚 克绪荣华. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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龚氏宗谱 [7卷,含首1卷]
原书: [出版地不详] : 源远堂梓, 清同治元年[1862]镌. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 始于共工氏. 为黄帝之臣. 后勾龙继其职,而以龚为氏. 远祖 : (汉) 龚遂,字少卿. 出任渤海太守. 始祖 : 龚福三,字康临,行三. 继公第三子. 遂公51世孙. 居罗田傅家庙. 福三公下八子 : 龚子孝,字行源,行一(迁龚家舖) ; 龚子弟(迁浮丝滩) ; 龚子忠(迁十里舖) ; 龚子信(迁北峰河) ; 龚子礼(迁林家姕) ; 龚子义(迁独尊山) ; 龚子廉(迁大雾山) ; 龚子耻(迁许家畈). 注 : 此谱主要包含子信, 子礼, 子义三房后系资料. 派祖 : 龚子信(下一子 : 龚应祥) ; 龚子礼(下一子 : 龚仪) ; 龚子义(下一子 : 龚俨). 世派(10至13世) : (子信房下) 文时仕斯 ; (子礼房下) 鼎绍维永 ; (子义房下) 玉永金世 合谱新派(14世起) : 正学传家 三(文)光炳蔚 克绪荣华. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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龚氏宗谱 [7卷,含首1卷]
原书: [出版地不详] : 源远堂梓, 清同治元年[1862]镌. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 始于共工氏. 为黄帝之臣. 后勾龙继其职,而以龚为氏. 远祖 : (汉) 龚遂,字少卿. 出任渤海太守. 始祖 : 龚福三,字康临,行三. 继公第三子. 遂公51世孙. 居罗田傅家庙. 福三公下八子 : 龚子孝,字行源,行一(迁龚家舖) ; 龚子弟(迁浮丝滩) ; 龚子忠(迁十里舖) ; 龚子信(迁北峰河) ; 龚子礼(迁林家姕) ; 龚子义(迁独尊山) ; 龚子廉(迁大雾山) ; 龚子耻(迁许家畈). 注 : 此谱主要包含子信, 子礼, 子义三房后系资料. 派祖 : 龚子信(下一子 : 龚应祥) ; 龚子礼(下一子 : 龚仪) ; 龚子义(下一子 : 龚俨). 世派(10至13世) : (子信房下) 文时仕斯 ; (子礼房下) 鼎绍维永 ; (子义房下) 玉永金世 合谱新派(14世起) : 正学传家 三(文)光炳蔚 克绪荣华. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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龚氏宗谱 [7卷,含首1卷]
原书: [出版地不详] : 源远堂梓, 清同治元年[1862]镌. 7册 : 插图, 世系表, 人像. 源流 : 始于共工氏. 为黄帝之臣. 后勾龙继其职,而以龚为氏. 远祖 : (汉) 龚遂,字少卿. 出任渤海太守. 始祖 : 龚福三,字康临,行三. 继公第三子. 遂公51世孙. 居罗田傅家庙. 福三公下八子 : 龚子孝,字行源,行一(迁龚家舖) ; 龚子弟(迁浮丝滩) ; 龚子忠(迁十里舖) ; 龚子信(迁北峰河) ; 龚子礼(迁林家姕) ; 龚子义(迁独尊山) ; 龚子廉(迁大雾山) ; 龚子耻(迁许家畈). 注 : 此谱主要包含子信, 子礼, 子义三房后系资料. 派祖 : 龚子信(下一子 : 龚应祥) ; 龚子礼(下一子 : 龚仪) ; 龚子义(下一子 : 龚俨). 世派(10至13世) : (子信房下) 文时仕斯 ; (子礼房下) 鼎绍维永 ; (子义房下) 玉永金世 合谱新派(14世起) : 正学传家 三(文)光炳蔚 克绪荣华. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
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