得敏公下支祖(15世) : 黄承上 ; 黄承二 ; 黄承有 ; 黄承直 ; 黄承文 ; 黄承武 ; 黄承曦...等.
黄承武相关文献
了解、传承黄氏文化
黄姓，一个遍布世界的姓氏，自古以来，都是一个勤劳智慧又具有开拓进取精神的民族。经过了四千多年的历代迁移传播，大江南北，五洲四海，处处都有黄氏宗亲在居住，在创业，在发展。而我们的黄氏子孙，也在这滚滚文明中，始终如一的保持着自己勤劳智慧、遵纪守法、开拓进取的精神。在慢慢的发展中，黄姓文化也渐渐显露成型，在慢慢的发展中，黄姓文化也渐渐显露成型，直到今天，凝结为十二个大字：孝道传家祠堂兴学开拓进取。接下来，我们就来一起了解黄姓文化的具体含义吧。一、孝道文化孝”是中国文化最深层最基本的根基。历史上“二十四孝”是中国孝道的典范，而“二十四孝”中黄姓就占有两名，即黄香和黄庭坚。黄香，魏郡太守，官拜左丞尚书令，是举世著名的大孝子和黄姓公认的大始祖。汉章帝曾以“江夏黄童、忠孝两全、天下无双”的御书赏赐黄姓家族。黄香被后人尊为中国传统孝道的代表。《三字经》有“香九龄，能温床，孝于亲，所当执”的描述之语。他的事...
黄应武
黄应武应武字景行。，宋朝词人，生卒年不详，籍贯不详。
黄承彦
生平历史记载《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女。’”《襄阳耆旧记》：“汉末，诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升（刘表）后妇，蔡瑁之姊也。”文学形象小说《三国演义》中黄承彦是黄月英之父，诸葛亮的岳父。诸葛亮寻妻时黄承彦把自己的女儿介绍给诸葛亮。彝陵之战之后从诸葛亮在奉节布置的八阵图中救出了陆逊。家庭妻蔡氏，蔡讽之女，荆州牧刘表妻子亲姐。女黄氏，诸葛亮正妻黄夫人。
武承嗣
生平早年曾随父被流配振州（今海南三亚）。咸亨五年（674年）三月，由于武士彟周国公的爵位无人继承，武则天奏请将武承嗣召回，袭爵周国公，拜为尚衣奉御。夏四月，即升为宗正卿。光宅元年（684年），授礼部尚书、同中书门下三品，并封魏王。垂拱元年（685年），同凤阁鸾台三品。月余后罢。永昌元年（689年），迁天官尚书。载初元年（690年），守纳言。天授元年（690年），进文昌左相。天授二年（691年）九月，武承嗣令凤阁舍人张嘉福，唆使洛阳人王庆之等数百人上表，请立武承嗣为太子。长寿元年（692年），大臣李昭德以武承嗣既为亲王，又为宰相，权势太重，建议罢免武承嗣的宰相职务。当年，武承嗣被罢为特进。圣历元年（698年），唐中宗李显复被立为太子，魏王武承嗣做太子的幻想彻底破灭，忧愤而死。赠太尉、并州牧，追谥曰宣。墓志铭中国农业博物馆藏武周魏王武承嗣墓志，由梁王武三思撰序、崔融撰铭，形制较大、规格较高，是
黄武
纪年参看中国年号索引对外连结罗新：《走马楼吴简中的建安纪年简问题》
