豪公下派祖(16世) : 黄彦新,行敬五. ; 黄彦真,行敬二 ; 黄彦祥,行敬七.
黄彦新相关文献
诸葛亮岳父黄承彦简介
黄承彦，汉末三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父。南郡大士蔡讽的女婿，与襄阳名士上层社会圈子：庞统(凤雏)、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”黄承彦乃沔南名士，高爽开列，其女嫁予诸葛亮为妻。刘备三顾茅庐时遇到过他。夷陵之战后，却说陆逊大获全功，引得胜之兵，往西追袭。前离夔关不远，逊在马上看见前面临山傍江，一阵杀气，冲天而起;遂勒马回顾众将曰：“前面必有埋伏，三军不可轻进。”即倒退十余里，于地势空阔处，排成阵势，以御敌军;即差哨马前去探视。回报并无军屯在此，逊不信，下马登高望之，杀气复起。逊再令人仔细探视，哨马回报，前面并无一人一骑。逊见日将西沉，杀气越加，心中犹豫，令心腹人再往探看。回报江边止有乱石八九十堆，并无...
广西自治区-南宁-武鸣黄彦坊
黄彦坊（生卒年不详），字言可，号鹤潭。城厢乡夏黄村人。壮族。嘉庆十八年（1813年）以拔贡出任雒容县（今广西鹿寨县境）教谕。还乡后较留意地方掌故，接触平民百姓，观察社会生活。他的诗文，以叙事记俗为主。一方面针砭时弊，对时事提出了较切合实际的见解；另一方面，热情地歌咏了人民的劳动和生活，给后人对当时的社会生活、生产条件、时令农时、生活习俗等都得到较为广泛的了解。如《婚姻纪俗诗十六首》、《岭山农事纪候咏十二首》、《捕蝗记》、《戒年掳牛说》、《戒磨苗说》等诗文，很有地方色彩，有较强的社会意义，属于现实主义作品。其两篇记述水灾的诗。描绘武缘一带在道光年间连续遭灾的惨象，刻画灾民的痛苦呻吟和顽强挣扎，曲折地指斥了统治阶级无视民生、救助不力、陷民水灾的冷漠态度。两诗的题材相同，写法不一样，表明诗人有意运用现实主义的艺术手法，从不同角度去反映生活。其著作还有《寒毡尚友论》16卷，《惜分堂稿》1卷，今已佚...
福建省-漳州-龙海黄彦臣
黄彦臣，字叔灿，宋龙溪人，治平四年(1067年)进士。历任南宁主簿，宿州录参，长汀、南安知县，转调泉、广二州通判，后任莆、汀、剑、建知州，官至朝散大夫，累赠少师。彦臣官宦期间，体察民情，处事审慎而不苟且。元佑初年通判泉州时，郡获盗贼，盗被酷刑招供，郡守深信不疑，准备按法斩首，但彦臣以未经详细查察，-未明，妄加治罪，将铸成冤案为由，报请太守暂缓行刑。随后经侦骑四出搜查，终获真大盗。任职汀州时，有0盐贩被捕将判死刑。彦臣以为“立法虽严，行法不可不恕”，于是叫人把盐放置郡庭不问，久之盐化为卤，因此数量锐减不足百斛，私贩从而得免死罪。知剑、建二州，时百姓“苦于丁钱，至有生子不举者。”彦臣得悉这一民情，奏免“丁钱”，着令保证调查研究，逐月据实上报，有实际困难者不但豁免丁钱，还拨给款项资助赡养，从而大大减少弃婴现象。彦臣平素俭朴自持，其子黄愿任晋江县尉时，特意置办一顶精致轿子奉献老父，彦臣责怪其子奢侈...
黄承彦
生平历史记载《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女。’”《襄阳耆旧记》：“汉末，诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升（刘表）后妇，蔡瑁之姊也。”文学形象小说《三国演义》中黄承彦是黄月英之父，诸葛亮的岳父。诸葛亮寻妻时黄承彦把自己的女儿介绍给诸葛亮。彝陵之战之后从诸葛亮在奉节布置的八阵图中救出了陆逊。家庭妻蔡氏，蔡讽之女，荆州牧刘表妻子亲姐。女黄氏，诸葛亮正妻黄夫人。
