黄茅汤姓族人为什么不信奉土地神?
土地神,即社神.在中国封建时代,自给自足的小农经济对土地极具依赖性,因此人们产生了对土地的崇拜.后来,土地这一原始神灵以其极好的群众基础而为道教所吸收,成为道教神仙体系中的一员,是人们喜闻乐见的神仙.然而,万载黄茅的汤姓族人历来不愿崇拜该神。上述现象的产生,与黄茅当地流传的"汤太阳的故事"关系密切.该故事在黄茅民间流传甚广,影响颇深.在上世纪七八十年代,由于电视等娱乐性产品尚未普及,人们在农闲之余,常会在屋前院后围树乘凉,而该故事就是人们的话题之一.而黄茅汤氏不信奉土地神的现象也就是由该故事引起的。话说汤太阳是黄茅古代的一个大人物,且是个松树精,但却斩妖除魔,造福乡里,名声极好。一次,他将与恶魔(名称可能有错)决斗,魔头强大,他自知可能不敌,于是他在临行前叮嘱其母说:屋后的那棵松树是他的真身所在,他如为魔所杀,松树辄断,但母亲只要将断树接好,他便又可复活再战.其母当然应允了.果然,决斗中汤...
杨奉
生平兴平二年（195年），李傕因杀樊稠而与郭汜互相攻伐，李傕更裹胁汉献帝到自己军营中。期间杨奉与李傕军吏宋果等人要谋杀李傕，但事迹败露，于是领兵叛离李傕。李傕军团的实力因而受到影响。经过三个月争战，镇东将军张济从弘农入长安劝和二人，并成功令二人同意送献帝回洛阳。于是杨奉被封为兴义将军，与杨定和董承及郭汜共同护送献帝。但到新丰、霸陵附近时，郭汜又打算带献帝到郿县。汉献帝逃到杨奉军中，杨奉和杨定与郭汜作战，成功击败郭汜。郭汜败走南山，杨奉则与董承继续护送献帝东归。及后李傕和郭汜都后悔放走汉献帝，与是又同心追回献帝，在曹阳追上献帝并于东涧击败杨奉军队。同时，杨奉急召前白波贼首领韩暹、胡才、李乐等人及匈奴左贤王去卑来援，击败李傕军，并继续东归。但李傕随即再追，并击败杨奉等人，大杀随行官员。献帝入陕并渡过黄河，到达安邑。建安元年（196年），杨奉与董承于七月成功护送献帝回洛阳，杨奉获授车骑将军，后别...
