黄仲文

陶仲文(?-1560)明代道士。初名典真。黄州（今湖北黄冈）人。曾学道于罗田（今属湖北）万玉山，与龙虎山道士邵元节交往甚密。嘉靖中为黄梅（今属湖北）县吏。当时世宗好鬼神事，邵元节推荐他入宫“驱除妖邪”，遂得世宗宠信。嘉靖十八年（1539年），陪世宗南巡，被授为“神霄保国宣教高士”，不久又封为“神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”。世宗患病痊愈，以为是他宣道有功，特授少保、礼部尚书，后又加少傅。他请建雷坛于乡县，催促甚急，朝野骚然。凡劝谏者，均被拷掠下狱或遭削籍。自嘉靖二十年后，世宗日求长生之术，不理朝政，不见朝臣，他常被召见。世宗称他为师而不呼其名。特进光禄大夫柱国兼支大学士俸，封其子世恩为尚宝丞。二十九年，以平狱有功，进封恭诚伯。三十六年，托疾还山。三十九年卒，特谥荣康惠肃。其子世恩亦官至太常卿，隆庆元年，世恩伪制药物，下狱论死。仲文秩、谥亦被追削。

吕文仲［公元？年至一oo七年左右］字子藏，歙州新安人。生年不详，约卒于宋真宗景德末。南唐时，进士及第，调补临川尉。入宋，历少府监丞。预修太平御览、太平广记、文苑英华，以文史字学为太宗所知。太宗每观古碑刻，常召文促与舒雅、杜镐、吴淑读之。尝令文仲读文选，又继读江海赋。遂以本官充翰林侍读。真宗时，累官至刑部侍郎，集贤院学士。文仲富词学，器韵淹雅。曾使高丽，善于应对。清净无所求，远近悦之。文仲参与编修《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》，太平兴国中，太宗常到便殿阅经史，观碑刻，召文仲、舒雅等陪读，令文仲读《文选》、《江海赋》，升任翰林侍读，寓直御书院。雍熙初，随侍书王著出使高丽。归朝，改任左正言，巡抚福建，不久，任左谏议大夫。淳化中，与陈尧叟并兼关西巡抚使。咸平三年(1000)任工部郎中、翰林院侍读学士，奉诏选集太宗歌诗30卷。次年，改刑部侍郎、集贤院学士。富词学，有集10卷，《宋史本传》传...

参考文献《春秋左氏传》、《论语》

参考文献^（清）张廷玉等，《明史（中华书局点校本）》（卷179）：“黄仲昭，名潜，以字行，莆田人。祖寿生，翰林检讨，有学行。父嘉，束鹿知县，以善政闻。仲昭性端谨，年十五六即有志正学。登成化二年进士，改庶吉士，授编修。与章懋、庄同以直谏被杖，谪湘潭知县。在道，用谏官言，改南京大理评事。两京诸司隶卒率放还而取其月钱，为故事，惟仲昭与罗伦不敢。御史纵子弟取赂，刑部曲为地，仲昭驳正之。有群掠民妇转鬻者，部坐首恶一人，仲昭请皆坐。连遭父母丧，不离苫块者四年。服除，以亲不逮养，遂不出。弘治改元，御史姜洪疏荐，吏部尚书王恕檄有司敦趣。比至，恕迓之大门外，揖让升堂，相向再拜，世两高之。除江西提学佥事，诲士以正学。久之再疏乞休，日事著述。学者称“未轩先生”。卒年七十四。”

臧文仲(?～公元前617年)，春秋时鲁国正卿、执政。臧孙氏，名辰，谥文仲。历事鲁庄公、闵公、僖公、文公四君。曾废除关卡，以利经商，于国于民，尽职尽责。其博学广知而不拘常礼，思想较为开明进步，对鲁国的发展起过积极的作用。 臧文仲登上鲁国政治舞台的时候，正值齐桓始霸、齐鲁力量对比悬