高道敬

从残碑文字可以解读出敬氏家族的相关信息，记得敬斈（斈同学）臣是我们的祖祖，可惜残碑上知道其父叫敬x芳，生于癸亥年，亡于癸亥年，可推测享年花甲。由于字迹模糊，可惜不知全名。敬x芳生二子一女，还有一寄男。碑文了辨认的字有：……谓墓誌以文永远……如我簇叔敬公……和睦衣食为人福所生二子一女男婿女……成居寿享春年花（甲）……正宜永孝不锡谁知宣……云尔原命生于癸亥x月二十七日吉时受生亡于癸亥……本祀孝长男敬绍xx氏孝孙男敬斈金x氏孝二男敬绍清x氏孝孙男敬斈臣题绍君（制作碑的工匠）孝婿女赵仕鳌……孝寄男高廷简孝外孙……文字还有敬x芳雍氏，这个很有可能和上篇中的敬茂芳，雍氏是同一对夫妇。墓主人有这样的表述：皇清待（或例）赠新故显考敬公讳敬x芳老大人……由此可见敬斈臣的爹叫敬绍清。

日本国家足球队从1972年到1973年，他共为日本国家足球队出场4次。成绩

中国不仅是茶、茶文化的故乡，而且千百年来创造了最为丰富多彩的茶文化。不过若论将茶与宗教情操、艺术修养、社会生活融为一体，形成一种和睦邻里、提升人品，为广大民众喜闻乐见的饮茶艺术，当属独具特色的日本茶道。大家知道，茶是从唐代即传入日本，但在日本种植并为社会所接受，还是在公元1189年日本高僧荣西禅师入华求学之后，他将茶树茶籽带回日本予以栽培，被尊为茶叶栽培的开山鼻祖。1192年荣西禅师写下了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。他在序中说：”茶者，养生之仙药也，延寿之妙术也。山谷生之，其地神灵也，人伦采之，其人长命也。天竺唐土均贵重之，我朝日本曾酷爱矣，古今奇特之仙药也……。“由于他的鼓吹提倡，中国的茶文化在日本得到发扬光大。”日本民族是一个善于学习他国文化并根据自身特点予以创造的民族。将饮茶上升到”道“的高度，形成为一种专门的茶道艺术就很能体现日本民族的特点。据记载，日本最著名的茶道祖师是丰臣...

娄敬，原是齐国卢人，西汉建立之初，他还只是一个小小的士兵，但是不久之后他就因为见了汉高祖刘邦一面，就被封赐姓为刘，还拜为郎中，号奉春君，可以说是一步登天了。 汉高祖刘邦打败项羽建立了西汉政权，正当刘邦犹豫不决不知该把都城建在关中还是洛阳时，身为小兵的娄敬就主动请求面见刘邦，直称自己有重要的话要对刘邦说。 当时，娄敬这个小士兵正要被发往陇西戍边，

北魏御史中尉、散骑常侍高道悦简介，高道悦墓志铭是谁写的高道悦，字文欣，辽东新昌人也。曾祖策，冯跋散骑常侍、新昌侯。祖育，冯文通建德令。值世祖东讨，率其所部五百余家归命军门，世祖授以建忠将军，齐郡、建德二郡太守，赐爵肥如子。父立，起武邑太守，遂居渤海蓚县。 生平简介 道悦少为中书学生、侍御主文中散。久之，转治书侍御史，加谏议大夫，正色当官，不惮强御。车驾南征