高胜二

高仁厚轶事二,东川节度使杨师立初隶神策军，累迁检校司空、同中书门下平章事。闻敬u仁厚代己，有望

侬智高故事二,侬智高屡次请求归附宋朝，一再遭到拒绝，他感到万分绝望，只得召集部众，对大伙说：“

智高民间传说二则,“妈说错了，妈就吃屎！”又有如下一个故事：在一次激烈的战斗中，敌人已经砍

源于高车，出自古匈奴族高车部敕力氏，属于以氏族名称为氏。敕力氏，亦称直勒氏、敕勒氏，出自南北朝时北方少数民族之一的高车。高车，本是匈奴人近属，在语言上属土耳其语系，汉代称丁零。至南北朝时，北方的鲜卑、柔然族人称它为敕力(敕勒)，汉人则因为其“俗多乘高轮车”而称之为高车或狄历，南朝人则仍旧称为丁零。直勒、敕勒、敕力、狄历、丁零，都是译音之转。敕力氏部落原分布在今西伯利亚南部的安加拉河和叶尼塞河一带，以后逐渐南迁，到达色楞格河以西至阿尔泰山以东地区。南北朝初期，敕力氏部落还处于原始社会末期的部落联盟时代，后来因为经常与北魏政权作战，受其影响，才慢慢进入阶级社会。公元五世纪时期，被北魏军队打败的数十万敕力氏族人被迫从漠北迁居大漠以南，开始接受北魏政权的统治，负担沉重的赋税和兵役。由于不堪忍受奴役，到北魏末年，他们在酋长胡琛的带领下参加了由各族人民联合发动的反抗运动，在推倒北魏王朝后，便逐渐与汉民...

名称六庄严分别为龙树、圣天、无著和世亲、陈那、法称。二圣释迦光与功德光。此外还有，二稀有，即马鸣菩萨（梵文：Aśvaghoṣa）与寂天（梵文Śāntideva）。内容二胜六庄严分别在四种佛教哲学内有所贡献。1.开创与奠基中观哲学的：龙树（Nāgārjuna，西元二世纪），代表性著作为《中论》。圣天（或作提婆，Āryadeva，西元三世纪），为龙树的弟子。2.开创与奠基瑜伽行唯识学派学派的：无著（Asanga，西元四世纪）世亲（Vasubandhu，西元四世纪），无著之弟，有千部论主的称号，亦著有《俱舍论》。3.贡献因明学的：陈那（Dignāga，约西元五世纪，约440年－520年），世亲弟子。代表性著作为《因明正理门论》与《集量论》。法称（Dharmakīrti，西元七世纪），相传为陈那的再传弟子，其著作《因明七论》之《释量论》为陈那《集量论》的解释。4.贡献戒律论的：功德光（Gunapr...