韩同山

天下潘氏一家亲，韩国潘姓也同根,前阵子，长乐江田镇三溪村的村里来了，一位韩国的贵客——潘基祥,现联合国秘书长潘基

胡同文化—图样山胡同,从兔儿山到图样山人们常对西城区图样山胡同的名称感到莫名其妙。图样是图纸样子的意思

胡同文化—韩家胡同,   韩家胡同位于宣武区东北部，东起陕西巷，西至五道街。明朝时，有一韩姓大户人家

韩信同，字伯循，宁德人。生淳祐十一年(1251）。陈普第子，主建安云庄书院。至顺三年(1332）卒，年八十二。学者称为古遗先生，又号中村。此据宋完学案卷六十四。宋诗纪事作韩性同，与宋元学案、福建通志不同，未知孰是。元初，陈普讲学于石堂山。信同与其友杨琬等执弟子礼受业其门。在陈普指授下，信同对宋代濂学、洛学、关学、闽学诸典籍搜览殆遍，废寝忘食，悉心探究。在此基础上，他又对诸家经典著作重新整理。曾刊刻《落华藻》，贯通周(周敦颐)、程(程灏、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)之学,为初学者所珍视。他还对许多古籍重加注释和考订。由于他学识渊博，且深思熟虑，独辟蹊径，发前人所未发。后人称其“发明礼学，典得核要”，“援据明通，为有元一代所寡有”。陈普也以其门下出此高徒而深为欣慰道：“吾老矣，得斯人饮水俟命，复何憾哉？”延祐四年(1317年)，信同应江浙乡举，因见解与上司不同而落选。返乡后即杜门不出。此时他

韩信同(生卒年月不详)字伯循，号古遗，又号中村，五都中村涵头人。元初，陈普讲学于石堂山。信同与其友杨琬等执弟子礼受业其门。在陈普指授下，信同对宋代濂学、洛学、关学、闽学诸典籍搜览殆遍，废寝忘食，悉心探究。在此基础上，他又对诸家经典著作重新整理。曾刊刻《落华藻》，贯通周(周敦颐)、程(程灏、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)之学,为初学者所珍视。他还对许多古籍重加注释和考订。由于他学识渊博，且深思熟虑，独辟蹊径，发前人所未发。后人称其“发明礼学，典得核要”，“援据明通，为有元一代所寡有”。陈普也以其门下出此高徒而深为欣慰道：“吾老矣，得斯人饮水俟命，复何憾哉？”延祐四年(1317年)，信同应-乡举，因见解与上司不同而落选。返乡后即杜门不出。此时他已声名远播，四方求学者日至,于是在五都南山设帐开馆，讲学课徒。自此，“抠衣请教者履满门户”。几年后，信同被聘为建州云庄书院山长。他以师道自任，呕心沥血，