颙公下支祖(5世): 陈尚奇,字天祥 ; 陈尚立 ; 陈尚言,字司谏 ; 陈尚举,字司直,号琼山 ; 陈尚齐,字首一.
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清刑部尚书陈若霖
清刑部尚书陈若霖, 陈若霖(1759～1832年)，字宗觐，号望坡，闽县(今福州市区)螺洲人。
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元举
先祖景穆皇帝拓跋晃玄孙，征南大将军、开府仪同三司、雍州刺史、南安惠王拓跋桢曾孙，镇西大将军、都督东秦邠夏三州诸军事、西戎校尉、统万突镇都大将、邠州刺史、章武烈王元彬之孙。生平元举年九岁时，父母前后去世，年青时为青州骑兵参军事。伯父章武王元融还都，元举转员外侍郎。孝昌三年（527年）三月廿七日在京师洛阳澄海乡绥武里去世，时年二十五岁。武泰元年（528年）二月廿一日己酉葬在邙山倍帝之陵。家庭父元竫，字安兴，为宁远将军、青州刺史。母冯氏，昌黎王冯熙女，南平王冯诞妹。妻勃海高氏，父高聿，为黄门郎、武卫将军、夏州刺史、抚军将军、金紫光禄大夫，母即元竫姑。传记资料《大魏故员外散骑侍郎元君墓志铭》
香炉陈设之道，一举生雅...
作为华夏传统文化中的经典之一，香文化除了博大精深的文化内涵之外，也有一套严谨的礼仪和规矩，尤其是在用炉和品香的过程中更要求尊古循典。陈设之道一为功能性，二为装饰性。炉之陈设则集其两特性为一体，森罗万象。什么样的场合用什么样的香炉？什么样的香品用什么样的香炉焚熏？体现的都是民族精神与文化。因香乃圣洁之物，自古用以礼敬、通灵、修性、开悟、静心，炉乃香之居所、礼之载体，不可随性作平常器皿使用。每用，必遵其典制。从香文化的历史发展上来看，虽然在各个朝代，不同阶层的人都在用香、用炉，但所用场合、目的却不尽相同，因此，香炉的使用也各有讲究。鼎式炉“鼎式”“鼎彝”泛指礼器，形似较高的四方体，直腹或鼓腹，盖似屋顶，有礼天之意。高足使炉子整体俏丽而不失稳重，无论是立于茶席或是书桌、案头都是一道风景线。冲耳炉朝天耳炉，又称“冲耳炉”，其耳通常立于炉口上（或向外倾出），呈半圆形（或方形）、微尖，有敬天之意。帝王...
