冯氏义举之论
冯氏义举之论,海会桥:在海会庵南。古木桥今易以石,庵僧化定捐资积储,冯景周董其役。冯氏义庄:在
补阙
沿革武则天垂拱元年(685年)设置左补阙于门下省、右补阙于中书省,左、右各二人,位秩从七品上,官名来自“言国家有过阙而补正之”,职掌与拾遗相同,“掌供奉讽谏,扈从乘舆。凡发令奉事有不便于时,不合于道,大则廷议,小则上封。若贤良之遗滞于下,忠孝之不闻于上,则条其事状而荐言之。”才能尚可就能授任补阙,不拘出身官阶及铨叙。补阙也设有内供奉,无定员额,资格、俸禄与正官相同。天授初年(690年),左、右补阙各增加三员,与原有四人合计为十人。神龙初年(705年),依旧改回左右各二员。北宋改名为左右司谏。南宋沿置,随后撤罢。明初设左右司谏,不久即撤职,建文帝再设置补阙,明成祖即位后再度废除。注释^《续资治通鉴·宋太宗端拱元年》:“帝以补阙、拾遗多循默不修职业,二月乙未,改左、右补阙为左、右司谏,左、右拾遗为左、右正言。”参考文献《唐六典》卷八·门下省《唐六典》卷九·中书省
阙宣
参考资料《三国志·魏书一·武帝纪》《三国志·魏书八·二公孙陶四张传第八》
张阙
生平张阙出身不详,刘裕建国前嫁给他为妾。于406年生下刘裕长子刘义符。刘裕因为人过中年才有了这第一个儿子,非常高兴。永初元年,她被封为夫人,由于刘裕嫡妻臧爱亲在建国前已死,实际上为后宫最尊贵者。少帝即位后,有司奏上尊号为皇太后,居于永乐宫。少帝被徐羡之废去之后,张阙被迫归还玺绂,随居吴郡。宋文帝元嘉元年,封为营阳国太妃,次年薨逝。参考文献《南史》·后妃列传
有义举的太监田义
石景山模式口段,前临京西著名的“驼铃古道”,背倚气势雄伟的蟠龙山,我国首座宦官文化陈列馆——田义墓即坐落于此。田义墓是目前国内保存最完好、规格最高、石刻最精美的太监墓,对此,包括舒乙等作家均有过详细描述记载。田义墓同时也是我国首座以宦官历史为题材的专题博物馆。田义“别号渭川,陕西华阴人也”,生于明代嘉靖十三年(1534年),卒于万历三十三年(1605年)。儿时聪慧,举止不凡。9岁时被净身送入宫中当太监,不久被选送到专门训练培养宦官的内书堂读书。“隆庆中,选六科廊掌司”,管理“内外章疏”和内官档案。万历皇帝登基后,“察视左右”,发现田义忠诚干练,“可大任”,将其提拔到文书房当管事。后又升任内官监太监,赐“蟒衣玉带”。万历十一年(1583年),任命为南京副守备,以南京司礼监太监掌南京内官监印,3年后转升正守备兼掌南京司礼监印,“岁加禄米”。万历十七年(1589年),田义被召回北京担任司礼监随堂...