泰公下支祖(9世) : 鄧文壽 ; 鄧文高 ; 鄧文漢 ; 鄧文學 ; 鄧文會.
鄧文學相关文献
特拉维夫大學
沿革TAU设于以色列的文化、金融暨工业中心－特拉维夫，乃以色列最大规模之大学，是一所教学与研究兼具的高等教育机构；旗下有9所学院、106系别、90所研究中心。创校历史最早可追溯至1956年，时为三所研究机构－特拉维夫法经学院、自然科学院、犹太研究中心合并为特拉维夫大学之初，由特拉维夫市政府监督办学品质，后终至1963年取得办学自治权。TAU校总区－拉玛阿夫的地域有170英亩，乃建于自治的1963年。拉玛·阿夫校总区特拉维夫大学于1963年取得自治权时，即于特拉维夫市的北郊－“拉玛·阿夫”兴建校总区。星巴莉斯塔会堂暨犹太传世中心校总区内的主体建筑包括：卡兹艺术学院（演艺学系；创立于1971年，为以色列历史最悠久之影剧学院）大卫·雅兹瑞利建筑学院巴曼-梅塔音乐学院费莱谢曼工学院萨克勒理学院安廷人文学院巴曼法学院卫斯生命科学院管理学院—雷卡纳第企业管理研究所萨克勒医学院戈登社会学院与TAU有关之...
北宋「新學」名義考論
以王安石為核心的北宋新學學派，近年來正日益受到學界的重視。就其對整個中國思想文化傳統的影響而言，新學當然無法與同時代的理學相比，然而，在北宋中後期，借助政治權力的庇佑，新學一度成為官學，其地位之隆，非別家學派可及。當代宋學研究界對「理學」、「道學」這些名稱的來源、內涵和外延，已經有了相當多的討論。那麼，在使用「新學」這一名稱時，我們是否也有必要對它的來源和意義作一番考察呢？比如「新學」究竟是當時人的稱呼，還是出於後人的追加？其含義又如何？這些問題恐
學問的入與出：錢賓四先生與理學（上）
提要無錫錢賓四先生一生篤行理學家言，而又能針對大時代的學術議題，客觀地研究理學。錢先生一方面強調研習理學必須本於學者自身的實踐，一方面也重視對於理學的歷史背景與特質之客觀分析。他認為做學問要先能入而後能出，不融入無法真正瞭解，不跳出則無法知道它的特質乃至限制，然而學者首先要能深入，卻不宜急切求出。理學之於錢先生，從作為人生的教訓與昭示人生的理想境界始，亦
