郭遇杰

郭遇熙（生卒年不详），字骏臣，号省斋，河南新乡县人，康熙十八年（1679年）中进士，康熙二十八年（1689年）至三十二年（1694年）任从化县知县，兼摄清远、东莞两县事。郭遇熙在从化任职期间，关心百姓疾苦，兴建公益建筑，重视文化教育事业。他到职前10天，从化洪水泛滥成灾，淹没了不少农田、屋舍。郭遇熙一到就开仓赈济灾民。在任第三年，县内再次发生水灾，粮食失收，粮价飞涨，他就尽力请求上级再次开仓济民，并分别情况，或赈济，或借贷，使百姓度过了荒年。郭遇熙带头捐款和集资，先后创建了乡约亭、刘东山祠、见山亭、蓝田茶亭，还扩建了寅宾馆（迎宾馆）、土地祠、三官庙，重建了清宁庙、大魁阁、蓝田庙、学宫、城隍庙、文峰塔。郭遇熙重视教育，在城南建书院，有时还亲自为读书人上课，亲自教写八股文，又教表、判、论、策等文体，还定期考试。他把学生考试的文章评定高低，选择优胜者编成集子，先后2集《从风录》，亲自写序，并捐款...

生平曾任扬州千总，女儿田秀英在崇祯做信王时入王府做妾。明思宗即位，田秀英封为贵妃，田弘遇官封左都督，窃弄威权，京城侧目，习称“田戚畹”。当时明朝内忧外患，明思宗郁郁不欢，田弘遇为明思宗稍解苦闷，往江南选美，携带千人，东南骚动。明思宗不好女色，陈圆圆进宫后被退回田府，收陈圆圆为歌妓，后赠予吴三桂，尽其拉拢之意。崇祯十五年（1642年），田妃死，宠遇稍衰。田弘遇又欲送幼女田淑英入宫，次年田弘遇病死，再次年明亡，事情未成。1644年，甲申国难，明思宗自缢于煤山。张岱《石匮书》有评：“国朝遇外戚，恩礼有数；虽极宠眷，而终不使任事莅民，故多所保全。高后创大业，以兵乱，外家无封者。永乐后本中山王女，以王勋世其家；而彭城、惠安又各以军功封爵，余官止都督继世而已：不亦隆杀有体哉？迨后二张骄横，身就三木。而末叶李武清、周嘉定、田都督之富贵豪华，为欢无几，旋至灭亡。然而戚畹椒房，亦当知所自处矣！”

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重阳节，在每年农历的九月九日，故又称九九重阳。自古以来，重阳节就是个备受关注且仪式感强的佳节。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。除了这些习俗之外，古代的文人墨客、达官贵族也会在重阳前后进行焚香的活动。魏晋南北朝时期，全国崇尚用香，无论男女，都有用香傅粉的习惯；到了唐代，商路通达，大量香药流入中原；至宋代，香品贸易则达到顶峰，香品进入寻常百姓家，到了“巷陌皆香”的程度。两宋时期，品香与斗茶、插花、挂画并称，成为文人雅士的“四件雅事”。宋朝时期，人们喜欢在香料中加入一些天然的花草，为焚香增添香气，最常添加的就是桂花，加入桂花的香称之为合香，宋朝时期非常流行这种配香方法。香，是一种传承性的文化，在古时，作为文人墨客生活中重要的组成部分，品茗论道，书画会友，无香何以为聚？制香，是一种创作，与绘画、诗歌并无二致，只不过使用的画笔是香料，而成品，是袅袅幽香。现在...

“汾阳世家”民居，位于汕头市潮阳区铜盂镇铜钵盂社区仁记巷7号，由民国时期上海知名实业家、银行家、慈善家郭信臣于清末丙午年（1906年）始建，至今已有100多年历史。当年，郭氏家族生意贯通上海、潮汕、东南亚，在海内外享有盛名。宅第中现保存有李瑞清、左孝同等名家字画石刻多处，对研究潮汕民居和民国时期上海潮商都具有一定的参考价值。该民居现为汕头市文物保护单位。汾阳世家也是著名作家郭小东的祖居。郭小东是郭信臣曾孙，其家族人才辈出，有“一门八杰”之称。郭小东曾以郭氏家族为故事原点创作了小说《铜钵盂》等五卷本的“中国往事”，通过家族的百年沉浮，从一个侧面再现了20世纪中国的风云际遇。古巷老屋，名家字画石刻留存百年从车水马龙的新兴路转入幽静的仁记巷，两侧灰黑的老屋围墙充满着岁月的痕迹，让人有时光交错之感。这里紧凑排列着五栋坐北向南的宅第。据当地文史研究爱好者郭海生介绍，东侧两座前座为郭氏祠堂，称明德堂，...