词条 郑文质

郑文质

三派祖(24世) : (宋) 郑文质,字文光,号迎川(霞山始祖) ; 郑文彬,行四(菖蒲村始祖) ; 郑文行(礼范始祖).
郑文质简介资料
文光
郑文质相关文献
西汉初期的“文质变救”说
西汉初期的“文质变救”说 ,中国古代有十分久远的变革思想,如《周易》中的“穷则变,变则通,通则久”、“苟
查看全文
江苏省龚文质
龚文质,1932年出生于江苏省邛江县。1946年在郑州市胜利理发厅当学徒,1952年到焦作从事理发工作,现在亚丽美容厅工作。30多年来,他刻苦自学,掌握了一整套理发和修理工具的技术。他在冷汽染发、化学药物配制方面进行了大胆尝试,努力探索国内外流行发型修剪方法,熟练地运用电烫、汽烫、化学烫对不同脸型、不同职业、年龄、发质的顾客配以不同的发式和发型,深受顾客的好评。1979年经河南省商业厅考核,获三级理发师职称。1983年晋升为二级理发师。1985年晋升为一级理发师。
查看全文
文质斌斌
【成语意思】:见“文质彬彬”。【用法分析】:文质斌斌作谓语、定语;用于男性。【成语来源】:《南史·庾杲之刘怀珍等传论》:“怀珍宗族文质斌斌,自宋至梁,时移三代,或从隐节取高。”【褒贬解析】:
查看全文
西汉初期的“文质变救”说
中国古代有十分久远的变革思想,如《周易》中的“穷则变,变则通,通则久”、“苟日新,日日新,又日新”等。这种变革思想由于受中国古代对自然规律朴素认识的影响,在上升到社会理论层次时,往往带有一种循环论的特色。这种变革思想经后世演变发展,在中国古代思想史上占有重要地位,而阴阳五行家的开宗人物邹衍是其发展过程中的重要人物之一。邹衍兼综儒道,一方面在治道目标上承自儒家,希望王公大人尚德而施惠及于民众,“其要归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施”(《史记·孟荀列传》);另一方面他的论证手段又是接续道家的自然之论,不再是上古的“天帝临汝”,而是“深观阴阳消息”,以阴阳四时五行为本来比类社会人事。尽管司马迁没有为邹衍专门立传,只在《史记·孟荀列传》中附而论之,后邹衍著作又悉数散佚,我们今天很难对这样一个重要学派有全面的认识,但从相关资料来看,其思想中已将阴阳与五行结合为一个有机的理论体系,并由此进一步影响《吕...
查看全文
西汉初期的“文质变救”说
中国古代有十分久远的变革思想,如《周易》中的“穷则变,变则通,通则久”、“苟日新,日日新,又日新”等。这种变革思想由于受中国古代对自然规律朴素认识的影响,在上升到社会理论层次时,往往带有一种循环论的特色。这种变革思想经后世演变发展,在中国古代思想史上占有重要地位,而阴阳五行家的开宗人物邹衍是其发展过程中的重要人物之一。邹衍兼综儒道,一方面在治道目标上承自儒家,希望王公大人尚德而施惠及于民众,“其要归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施”(《史记·孟荀列传》);另一方面他的论证手段又是接续道家的自然之论,不再是上古的“天帝临汝”,而是“深观阴阳消息”,以阴阳四时五行为本来比类社会人事。尽管司马迁没有为邹衍专门立传,只在《史记·孟荀列传》中附而论之,后邹衍著作又悉数散佚,我们今天很难对这样一个重要学派有全面的认识,但从相关资料来看,其思想中已将阴阳与五行结合为一个有机的理论体系,并由此进一步影响《吕...
查看全文
家族谱大览
信饶沙溪郑氏贞房支谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2001年. 11册 : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 总谱含17卷, 但此谱仅为贞房支谱, 只含总卷之卷1-10, 及13-15(即贞房支谱部分). 亦含部分观房, 及部分利房资料. 始祖 : (元明之际) 郑遇春,荣阳侯. 一世祖 : (元明之际) 郑隆卿,字国植,号南峰,行敬四. 为遇春公第四子. 迁信饶之沙溪. 二大派祖(3世) : (明) 郑至康,号卧山,行让五 ; 郑至保,号沙川,行让十. 皆为成恭公之子. 康公下房祖(4世) : (明) 郑宗高,号景南,行惟六 ; 郑宗明,号劎南,行惟十八 ; 郑宗观,号绍南,行惟廿三. 为高; 明; 观三房之始. 保公下四子(4世) : (明) 郑宗能,字汝贤,号竹轩,行惟十二(为元,亨,利,贞四房之祖) ; 郑宗逸,号梅轩,行惟十四(外迁) ; 郑宗甲,号桂轩,行惟廿二 ; 郑宗乙,号吉轩,行惟廿六. 贞房祖(5世) : (明) 郑以正,字学端,号德正,行得廿五. 为宗能公第六子. 以正公下二支(6世) : 郑福彪,字孟威,行福三四 ; 郑福彰,行福四八. 利房祖(5世) : 郑以修,行得十八. 为宗能公第四子. 行派 : 敬恭让惟得福文 行忠信皆式谷振 起英贤永受茀禄 ; (增派) 瓜瓞绵联桂兰秀 发世泽隆家声达 庆奕叶衣冠礼乐. 散居地 : 江西省上饶县等地. 书名据版心题, 及卷端题编目. 书衣题 : 信饶沙溪郑氏族谱.
浏览:0
郑氏南莆祖五大房宗亲会成立二周年纪念特刊
原书: [出版地不详 : 编辑委员会], 民国62[1973]. [1], 70, [2]面 : 肖像. 一世始祖 : (宋) 郑伯峰 ; 郑伯翁. 五大支祖 : 郑仁 ; 郑义 ; 郑礼 ; 郑智 ; 郑信. 郑南莆之五子. 散居地 : 广东省宝安县, 东莞县, 中山县 ; 台湾省台南市, 台北市 ; 及香港等地.
浏览:100
白麟溪义门郑氏宗谱 [22卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国24[1935]续修. 32册 : 世系表. 远祖 : 郑君, 讳荣. 迁歙祖 : 郑凝道,字伯定. 迁睦祖 : 郑自牖,字孟纳,号桐岩. 凝道公之子. 浦江始迁祖 : (宋) 郑淮,字巨渊. 为郑牖之孙. 生子三: 郑煦,字宣父 ; 郑熙,字恺父 ; 郑照,字曜父. 同居一世祖 : (宋) 郑缊,字宗醕 (无子,以绮长子闲为嗣) ; 郑绮,字宗文. 皆为照公之子. 绮公下二子 : 郑闲,字希静 ; 郑闻,字希声. 闲公派下房祖(7世) : 郑锐,字景敏,昌三 ; 郑铉,字彦贞,昌七. 闻公派下房祖(5世) : 郑德珪,字子润 ; 郑德璋,字子振. 讳行 : 尔若遵祖训 兴隆定可期 修齐能善继 垂裕自咸宜. 表行 : 一家永和辑 奕禩启光扬 仪范今犹在 先人泽孔长. 派行 : 忠孝传芳 贻谋绳武 彛伦攸叙 似续绵延. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 义门郑氏宗谱. 谱序题 : 义门郑氏续修宗谱.
浏览:0
郑氏文献世谱 [2卷]
原书: [出版地不详] : 庆源堂, 2014重刊序(金华市 : 宇轩家谱工作室印刷). 2册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : (南唐) 郑曙,字友明,位十八,人称和市公. 原籍河南固始. 因避黄巢乱,入闽之建安,居龙池村. 注 : 建安,乃今之福建建瓯县. 派祖(4世) : 郑仁,位五(春房山下派) ; 郑住,位六(夏房郑墩派) ; 郑仕,位七(秋房后培派) ; 郑伋,位八(冬房圳头派). 皆为泰公之子. 仁公下一子 : 郑炯,小名壬七. 住公下四子 : 郑煋,小名壬四 ; 郑煌,小名壬十一 ; 郑(火晋),小名壬八 ; 郑(火昌),小名壬十. 仕公下三子 : 郑炫,小名三五 ; 郑煃,小名三四 ; 郑烨,小名七二. 伋公下二子 : 郑仁须,位十 ; 郑仁顺,字汝祥. 散居地 : 福建省建瓯县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 文献世谱.
浏览:0
郑氏族谱 [5卷,含卷首]
原书: [出版地不详] : 湘鄂郑氏联谊理事会, 2004年十修版(石首市印刷一厂). 存2册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 本谱之 "读谱须知" 部分说明此谱应包括5卷,含卷首. 卷2为上分; 卷3为中分; 卷4为下分; 卷5为源祖,赢祖合卷. 但此次拍摄仅含卷首, 及卷4. 受姓祖 : (周) 姬友. 厉王之子. 封郑桓公,子孙以国为氏. 一世祖 : (宋) 郑翼,字才一,号冲霄. 鼐公之子. 因任江陵路刺史,自山东益都入鄂省. 翼公下三子 : 郑渊,字淑济(开基石首) ; 郑源 ; 郑瀛. 源, 瀛二公留居江陵. 渊公下派祖(6世) : (明) 郑祥恭,字克诚(上分祖) ; 郑安恭,字克宁(中分祖) ; 郑行恭,字克谅(下分祖). 皆为肃庄公之子. 此谱主要含下分派记录. 行恭公下四子 : 郑缙 ; 郑绅 ; 郑纯 ; 郑(糸寿). (糸寿)公无后裔. 缙公下二房 : 郑德齐 ; 郑保齐. 绅公下二房 : 郑与齐 ; 郑竹溪. 纯公下一房 : 郑廷齐. 讳派 : 青州世德启文明 孝友贻谋祖泽新 继序能绍先代志 定于孙子卜绳振. 散居地 : 湖北省石首县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
浏览:0
汤阴郑氏宗谱
原书: [出版地不详] : 郑氏宗亲会, 2004年(郑州印刷公司). 全1册(约467页) : 插图, 世系表, 肖像. 受姓祖 : (周) 郑友,谥曰桓公. 宣王之弟. 受封于郑,逐以国为姓. 始迁祖 : (元末明初) 郑思恭 ; 郑思贤. 因河南人口稀少,故兄奉皇命,先由山西壶关迁居河南汤阴,其弟因思兄后而随之. 此谱主要记录思贤公房下后裔资料. 思贤公下三子 : 郑岩(长门) ; 郑岗(二门) ; 郑岭(三门). 长门下四支 : 郑贵 ; 郑玘 ; 郑安 ; 郑良. 二门下一支 : 郑泰. 三门下一支 : 郑祥. 书名据书衣题编目. 散居地 : 河南省汤阴县等地.
浏览:0