词条 郑一玕

郑一玕

长房居东岸21世派祖 : 郑一玉,乳名焕妹 ; 郑一玕,乳名埭娒 ; 郑一琇,名碎郎 ; 郑一琳,乳名申郎(住盐船樟岙) ; 郑一信…等.
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天津一霸,石达开被逼走,洪仁玕怕他
天津一霸,石达开被逼走,洪仁玕怕他,在太平天国运动中,天京事变是一个非常突出的节点,由于东王杨秀清、北王韦昌辉等
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广东省-广州市-花都区洪仁玕
洪仁玕,字吉甫,号益谦,广东花县(今花都市)人。洪秀全的族弟,两人交谊极深。屡试不第,在家乡教私塾为生。清道光二十三年(1843),洪秀全创立拜上帝会,洪仁玕和冯云山首先皈依。道光二十七年(1847),洪仁玕曾与洪秀全同到广州美国浸礼会向教士罗孝全学习基督教教义。道光三十年十二月(1851年1月),洪秀全在广西桂平县金田村起义,建号太平天国。洪仁玕约50人一同赶往广西参加,但未追上起义队伍,折回广东,避居清远。咸丰二年(1852)二月初,拜上帝会众200余人在清远谷岭起义。洪仁玕约10余人赶来参加,但到达时起义已失败。洪被捕,后逃脱,四月到达香港。他在香港写了《洪秀全来历》一文,瑞典教士韩山文还根据他的口述,写成《太平天国起义记》一书。不久洪仁玕潜回内地,在东莞任塾师年余。咸丰三年再赴香港,在西洋牧师处一面任教,一面自学,并受洗礼。咸丰四年春,洪仁玕到上海,欲赴南京不果,冬初回香港,任伦敦...
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洪仁玕
生平洪仁玕是洪秀全1843年创立的拜上帝教最先的信徒之一(另一人为冯云山)。1851年太平天囯金田起义后,在广东的洪仁玕曾试图前往广西会合洪秀全,因清朝官兵在各地搜查严密而被迫折返。1852年洪仁玕到香港,认识瑞典籍传教士韩山明,不久返回广东,次年在广东从韩山明受洗。1854年洪仁玕曾到上海,欲到天京而未果,在伦敦布道会的墨海书馆居留了半年,后来回到香港,成为伦敦传道会传道人,并继续学习西方事物。1858年6月,洪仁玕从香港出发,走陆路经广东、江西、安徽;次年4月,捻转到达天京。洪秀全见面后得知洪仁玕曾学习西方事物,大喜,封为军师、干王,让他总理天囯政事。不过天朝其他干部对洪仁玕未立寸功而封王感到不服,洪秀全便陆续封其他有功将吏为王。洪仁玕据他在香港及上海多年所见所学的西方知识,提出《资政新篇》,作为太平天囯长远发展的纲领。《资政新篇》除了有政治上团结领导的主张外,在经济上更提出要学习西方...
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洪仁玕因何而死?洪仁玕什么时候加入太平天国?
太平天国运动是晚清一场规模巨大的农民起义运动,因其影响深远成为学习中国历史不可忽略的一个单元。 太平天国与中国历来农民起义一样,同样涌现了不少出身卑微的能臣武将,比如大家熟悉的杨秀清、李秀成、石达开、秦日纲等等。在他们中眼光最长远,最受洪秀全信任,且对太平天国后期发展有重要影响的人只有一位,那就是洪仁玕。 咸丰六年太平天国内部争权夺利越发激励
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家族谱大览
郑氏宗谱 二十一卷
原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相 家昌继世贤 修齐平治本 格致正诚先 大德受天佑 中行承道传 经书信厚产 珍守万千年 宏伟振英华 义礼爱孝韶 雅恩泽宇宙 和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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郑氏宗谱 二十一卷
原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相 家昌继世贤 修齐平治本 格致正诚先 大德受天佑 中行承道传 经书信厚产 珍守万千年 宏伟振英华 义礼爱孝韶 雅恩泽宇宙 和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相 家昌继世贤 修齐平治本 格致正诚先 大德受天佑 中行承道传 经书信厚产 珍守万千年 宏伟振英华 义礼爱孝韶 雅恩泽宇宙 和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相 家昌继世贤 修齐平治本 格致正诚先 大德受天佑 中行承道传 经书信厚产 珍守万千年 宏伟振英华 义礼爱孝韶 雅恩泽宇宙 和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相 家昌继世贤 修齐平治本 格致正诚先 大德受天佑 中行承道传 经书信厚产 珍守万千年 宏伟振英华 义礼爱孝韶 雅恩泽宇宙 和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 诒瑞堂, 2004年七修重印. 23册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱缺卷9. 一世祖 : (元明之际) 郑子贤,讳人杰. 原籍江西饶州鄱阳县,率二子迁桐. 派祖(6世) : 郑永宏,字天如,号悦泉. 自练潭徙陡潭. 下有五子,分五房. 五大房祖(7世) : 郑楼,字岑膏 ; 郑宪,字开诚 ; 郑栋,字耕尧 ; 郑樘,字耕莘 ; 郑桥,字耽莘. 宗派(12世起) : 国永需良相 家昌继世贤 修齐平治本 格致正诚先 大德受天佑 中行承道传 经书信厚产 珍守万千年 宏伟振英华 义礼爱孝韶 雅恩泽宇宙 和炳至旻高. 散居地 : 安徽省桐城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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