词条 邢永信

邢永信

塘里派祖 : 邢永信.
邢永信相关文献
邢绣娘
邢绣娘,黄梅戏第一代宗师邢绣娘,本名秀莲,生于乾隆14年2月,是黄梅县孔垅镇邢大墩人氏,
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邢福祺
邢福祺,教授、博士生导师,在生殖内分泌方面有较深造诣,在军内率先创建了生殖医学中心,开展了普通试管婴儿、显微授精试管婴儿、冻融胚胎试管婴儿等多项辅助生殖技术。现任中央-保健会诊专家、国家科技进步奖评委、卫生部开展人类辅助生殖技术评审专家库成员、中国优生科协常务理事、中国优生优育协会理事及专家委员会委员、中国生殖免疫学会委员、中国实用妇科与产科杂志常务编委、生殖与避孕杂志编委、国外医学计划生育分册常务编委等。“辅助生殖技术临床应用及并发症处理的系列研究”获军队医疗成果二等奖一项。
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邢国
历史周成王时,成王封周公旦第四子朋叔于邢国,爵位为侯。春秋时期初期以后国力衰减,北狄频侵略邢国。前661年,狄军侵攻邢国,邢在存亡的危机。齐桓公派遣齐军与宋、曹军,大破狄军于聂北,入邢国的都城。城已被甚损,乃筑新城于夷仪。前659年,筑城完了,邢侯与民迁去夷仪城。前642年冬,邢侯与北狄侵略卫国。前641年,卫文公反侵攻邢国报复。前640年,卫再攻击邢国。前636年,卫文公欲灭亡邢国,欲并呑其土地。卫国大夫礼至兄弟谋策,去邢国,欺骗为邢国大夫,就得邢国正卿国子的信赖。前635年正月,礼至兄弟与国子巡视城中,忽然执国子的双臂而使国子屈膝后,杀之。邢人就骚乱,卫文公乘隙发兵侵攻邢国,形国终于灭亡。君主列表邢朋叔,即《麦方鼎》的井侯。邢丼伯,名"⿰彔见",西周中期君主。井侯,西周早期人。井侯,西周中期前段人。井公,又称丼伯,西周中期后段人。丼伯彔(左彔右见),又称丼伯,西周中期君主。参考文献^吴...
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卢信永
生平卢信永1930年2月28日平安南道江西郡江书面学千里出生。因前面的4个哥哥全部夭折,所以成为了长子。江西德兴公立小学毕业后,考入平壤第二高等普通学校,中学毕业之后,1949年前往汉城,出售红薯等赚钱求学。原来他喜欢历史想入读历史系,但在周围人士的劝告下,选择了首尔大学法律学院。然而入学不到2周后,朝鲜战争爆发,他应召入伍。1953年2月在釜山举行的第4届行政高等考试和外务考试上合格,但当时的服兵役者规定不能担任行政官。途中寻找外国大学入学许可书和奖学金或财政保证书,在留学考试中合格,随即退伍留学美国。1955年获得美国肯塔基州立大学研究生院政治学硕士学位后进入外交部工作。1958年任外务部邦交局情报文化课长,在驻美国大使馆和驻土耳其大使馆工作(一等秘书)。1961年任条约课长。1962年改任文件局长。1963~1964年任驻泰国大使馆领事、驻伊朗大使馆参赞。1964年4月任外务部亚洲局
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邢邑故城:邢姓起源地
商朝早期的故都叫“商丘”,中期叫“邢台”,后期则被称为“殷墟”。邢台,就是邢都留下废墟的遗址。这是一座比殷墟更早的商代故都,这是司母戊大方鼎女主人的故乡,这是华夏姓氏的祖根,这是邢襄文化的发祥地。邢邑是司母戊大方鼎主人的故乡“邢”的故事要从安阳的市徽说起。在河南安阳市主要入市口都摆放着一尊世界著名的青铜大鼎的雕塑,因为上面有铭文“司母戊”三个字,所以被称为司母戊方鼎。这在中国几乎妇孺皆知,因为这是一件世界上最大的青铜器。如今司母戊鼎已经成为殷墟博物馆的镇馆之宝。位于安阳的这件旷世国宝,与邢台有什么关系呢?近年学者一致认为,所谓“司母戊鼎”的铭文实际上是“后母戊鼎”,是商朝太子为一位邢国女子铸造。这位女子是第二十三代商王武丁的王后之一,与殷墟最著名的代表人物妇好齐名。她就是出生在邢的妇妌,也写作妇邢。为什么叫妇邢呢?因为生于邢。这位美女善于农业种植,尤其擅长种黍,殷墟卜辞中记录了很多她种黍的...
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家族谱大览
祖氏家族祖永支东北股家谱
祖氏家族祖永支东北股家谱
祖氏家族祖永支东北股 一、祖氏家族祖永支东北股籍贯: 祖籍河北省秦皇岛市北戴河区(原抚宁县)牛头崖镇蒲兰村。(在南戴河,走沿海高速南戴河出口下高速不到四五公里处)该村现有人口(1996年统计)3033人,905户以种植良田和民贸为生。年人均收入2000多元,该村百分之八十为祖姓。 蒲兰村名的由来: 明朝洪武年间,(1370-1417祖世荣从安徽滁州随军迁此地。随后,郝、赵、李等姓由山东迁此地。因东有蒲河,河内有蓼,做兰靛。故取名蒲靛村,后改今名。 (抚宁县地方名志办公室,抚宁县卢王庄乡人民政府提供.) 祖姓宗族原籍辈份用字: 力 大 泽 可 卿 尚 学 义 军 章 兴 国 秉 述 印 余 广 阵 明 昌 祖籍联系人:祖树宇(1996年),时为蒲兰村民兵连长。姊妹7个,男孩排行四。 (这是祖福林先生1996年调查情况) 二、祖氏家族祖永支东北股历史来历 : 二百多年前(公元十八世纪中叶,清朝干隆年间),祖永的两个儿子祖一太和祖一发闯关东来到吉林长春一带暂时落脚,靠扛活为生。挨饿受冻,条件非常艰苦。哥哥祖一发坚持不下去,就回关内老家了。祖一太在此继续坚持奋斗了若干年后,安家立业了。已有儿孙后代相伴,但日子过得还很不如意。就继续北上来到黑龙江省绥化市明水县兴仁镇(龙王庙子的小洼榆屯)落脚。又过了若干年,祖一太的嫡孙7个,来到明水县的古城四区辽源村高家屯落脚。给当地大户老车家(车继武家)扛活若干年后,由于哥几个朴实肯干,又有正事。赚了钱,使这个小家已经有了一定的经济基础。哥几个便有了长远规划,东北这一股鼎盛时期从此开始了……
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信邑龙坪江氏五修族谱
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清干隆25[1760]. 存10册 : 世系表. 注 : 此总不标卷数,不确定是否齐全. 多处破损严重,难以阅读. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世) : 江永瑞. 鼻祖(6世) : (元) 江清九,字万项. 清九公下二大派祖(10世) : (元明之际) 江本冲 ; 江本真. 皆为江俊公之子. 本冲公生五子 : (明) 江瑶,字琼林 ; 江璞,字小溪 ; 江珙,字温泉 ; 江玞,字琼荣 ; 江瑞,字子珍. 行第(10世起)似为 : 本玉大钅积魁中胜天 世荣昌隆 师崇道学. 散居地 : 江西省信丰县, 南康县, 赣县, 兴国县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 兴邑龙坪江氏族谱
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信邑龙坪江氏五修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清干隆25[1760]. 存10册 : 世系表. 注 : 此总不标卷数,不确定是否齐全. 多处破损严重,难以阅读. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世) : 江永瑞. 鼻祖(6世) : (元) 江清九,字万项. 清九公下二大派祖(10世) : (元明之际) 江本冲 ; 江本真. 皆为江俊公之子. 本冲公生五子 : (明) 江瑶,字琼林 ; 江璞,字小溪 ; 江珙,字温泉 ; 江玞,字琼荣 ; 江瑞,字子珍. 行第(10世起)似为 : 本玉大钅积魁中胜天 世荣昌隆 师崇道学. 散居地 : 江西省信丰县, 南康县, 赣县, 兴国县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 兴邑龙坪江氏族谱
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信邑龙坪江氏五修族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清干隆25[1760]. 存10册 : 世系表. 注 : 此总不标卷数,不确定是否齐全. 多处破损严重,难以阅读. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世) : 江永瑞. 鼻祖(6世) : (元) 江清九,字万项. 清九公下二大派祖(10世) : (元明之际) 江本冲 ; 江本真. 皆为江俊公之子. 本冲公生五子 : (明) 江瑶,字琼林 ; 江璞,字小溪 ; 江珙,字温泉 ; 江玞,字琼荣 ; 江瑞,字子珍. 行第(10世起)似为 : 本玉大钅积魁中胜天 世荣昌隆 师崇道学. 散居地 : 江西省信丰县, 南康县, 赣县, 兴国县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 兴邑龙坪江氏族谱
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信邑龙坪江氏五修族谱
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清干隆25[1760]. 存10册 : 世系表. 注 : 此总不标卷数,不确定是否齐全. 多处破损严重,难以阅读. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世) : 江永瑞. 鼻祖(6世) : (元) 江清九,字万项. 清九公下二大派祖(10世) : (元明之际) 江本冲 ; 江本真. 皆为江俊公之子. 本冲公生五子 : (明) 江瑶,字琼林 ; 江璞,字小溪 ; 江珙,字温泉 ; 江玞,字琼荣 ; 江瑞,字子珍. 行第(10世起)似为 : 本玉大钅积魁中胜天 世荣昌隆 师崇道学. 散居地 : 江西省信丰县, 南康县, 赣县, 兴国县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 兴邑龙坪江氏族谱
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信邑龙坪江氏五修族谱
原书: [出版地不详] : 济阳堂, 清干隆25[1760]. 存10册 : 世系表. 注 : 此总不标卷数,不确定是否齐全. 多处破损严重,难以阅读. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世) : 江永瑞. 鼻祖(6世) : (元) 江清九,字万项. 清九公下二大派祖(10世) : (元明之际) 江本冲 ; 江本真. 皆为江俊公之子. 本冲公生五子 : (明) 江瑶,字琼林 ; 江璞,字小溪 ; 江珙,字温泉 ; 江玞,字琼荣 ; 江瑞,字子珍. 行第(10世起)似为 : 本玉大钅积魁中胜天 世荣昌隆 师崇道学. 散居地 : 江西省信丰县, 南康县, 赣县, 兴国县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 兴邑龙坪江氏族谱
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