蕙公下四支祖 : 赵开琮,字苍玉 ; 赵开广,字体干 ; 赵开植,字蕴生 ; 赵开文,字郁亭.
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简明正史——赵开
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赵开（1066—1141）字应祥，普州安居（在今四川遂宁西南）人，出身于一个平民家庭。他二十岁时进入太学，抱着通变救弊的志向，刻苦读书，潜心研究《管子》，与天下俊贤交游，对以《管子》为代表的中国古代传统的轻重学说，即商品调节、货币流通及控制物价的理论十分精通。宋哲宗元符三年（1100），赐进士及第。在北宋灭亡前，赵开曾历任渠江（今四川渠江）县尉、成
赵匡胤为何能开启文物盛世？
宋太祖赵匡胤遭当代巨人毛泽东讥评为“稍逊风骚”，似是活该——谁叫搞军事政变做了皇帝的他，不曾写出入得了文学史家法眼、脍炙人口的诗词歌赋呢？但是，从另一个方面讲，他却是冤哉枉也。虽然他本人在文化艺术方面说不上有什么造诣，但是，他开创的宋王朝，却是数千年华夏文明史的巅峰所在。而且，这巅峰的形成，跟他制定的宋朝治国方略，有着直接、密切的关系。我认为，赵匡胤在文化上的贡献，比起那些本身略有文采、不逊风骚但所开创的王朝却万马齐喑、近乎文化沙漠的帝王们来，要伟大得多。宋代是华夏文明史的巅峰所在，这不是笔者发明的观点，而是众多文史学者的共识。宋人朱熹认为，“国朝文明之盛，前世莫及。”史尧弼说，“惟吾宋二百余年，文物之盛跨绝百代。”陆游亦说，“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者。”倘若只有宋人这样说，或许有自吹自擂之嫌。但是，后代也有不少人作如是评说。元人脱脱等说，“…三代而降，考论声明文物之治，道德仁义之风...
