赵士会

历史在1525年，经过FelixManz、ConradGrebel、GeorgeBlaurock和其他人的改进，成为一个排斥婴儿浸礼并且宣扬瑞士弟兄会才是真正基督教的新组织。随着组织扩散到了整个苏黎世乃至整个瑞士，它的追随者都成为了著名的弟兄会成员。瑞士弟兄会感觉到慈运理（Zwingli）的改革发展的不够快。拒绝幼儿洗礼成为了瑞士弟兄会和其他改革派的区分。在唯一圣经（solascriptura）的基础上，瑞士弟兄会提出由于圣经并没有提及过婴儿浸礼，所以它并不应该被教会施行的声明。随后，这做法被胡尔德莱斯·慈运理（UlrichZwingli）驳斥。因此,出现了一个公众的辩论,判定了慈运理（Zwingli）的观点是正确的。这使得瑞士弟兄会具体化了，并且因此导致他们对其他所有宗教改革者进行如同对天主教一样的迫害。缘于当局的迫害，许多受洗礼派离开了瑞士到邻国去了。瑞士弟兄会成名于1693年门诺会（

正式名称威尔士教会（威尔士语：YrEglwysyngNghymru）通过这个名称比较意外。《1914年威尔士教会法案》提到“威尔士教会”（YrEglwysyngNghymru），这句话被用来表明威尔士领地是英格兰教会部分。1920年，一份威尔士教会公约考虑选择什么名称，并倾向赞成“威尔士教会”。但是，有人担心采用由该法案中提到不同的名称可能会引起法律问题。鉴于这种情况，采用“威尔士教会”似乎合理。历史基督教在威尔士可以追溯到英国罗马时代。后来盎格鲁-撒克逊异教徒入侵英格兰，威尔士成为其他英国人避难所，因此威尔士拒绝与坎特伯里的圣奥古斯丁对盎格鲁-撒克逊人的使命合作。但是，其他塞尔特教区联同罗马宗座和威尔士的英格兰领地和解用意由中世纪到1920年，威尔士教区成为坎特伯里教省一部分，与罗马宗座共融直至宗教改革，后来成为英格兰教会部分。由亨利八世的时期，随着英格兰教会在威尔士成为法定的实体和国教...

（1084—1153）宋宗室。字立之。累迁权同知大宗正事。靖康二年（1127），承元右皇后命，奉圭宝赴南京（今河南商丘南）迎立商宗。旋论黄潜善误国，知南外宗正事。苗傅、刘正彦发动兵变，他移书张浚、吕颐浩，促其勤王。后判大宗正事，绍兴九年（1139），往河南修奉皇陵，数忤秦桧。岳飞被诬，他力辩其无罪，遂被夺官，谪居建州。

（1628—1706）清安徽休宁人，寄籍杭州，字天羽，一字恒夫。顺治举人。康熙七年（1668）授山西交在知县。镇压吕梁山农民起义军。入为户部主事。二十年奉使征扬州关钞，革胥吏苛敛之弊。二十五年擢户科给事中，补国子监学政。曾出资建全浙会馆。著有《万青阁集》、《寄园寄所寄》等。

岳飞父子得罪下狱，朝中大臣们人人都怕独断专横的秦桧，只有韩世忠不管这一套，当面斥责秦桧，秦桧则用岳飞的罪“莫须有”三字来搪塞，韩世忠怒斥道：“‘莫须有’三字能服天下吗？”事后有好友劝他别招惹秦桧，恐其报复。韩世忠却说：“今吾为己而附和奸贼，死后岂不遭太祖铁杖？”我现在为了保自己附和这样的奸贼，难道死了之后就不怕太祖的铁杖吗？ 其实在朝堂之上，还有一位赵室宗亲