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谢友恕

中分十甲支祖 : 谢友恕.

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始祖

谢氏宗谱

谢友恕相关文献

云南省-曲靖-富源县谢恕

谢恕，字茂观，生卒年月不详，东晋牂牁郡平夷县（今云南省富源县）人。在东晋统治南中时，官至抚夷中郎将、牂牁郡太守、宁州刺史、冠军将军。据《华阳国志·南中志》等史料记载：东晋元帝永昌元年（322年），南阳人尹奉为宁州刺史、南夷校尉，加封安西将军。尹奉为政宽纵，办事拖沓，政事不振，宁州得不到很好治理。晋成帝咸和八年（333年），尹奉被李雄的弟弟李寿击败，南中没于（成国政权）李雄。只有牂牁太守谢恕不向李寿投降，据郡自保，守境事晋，恪守晋吏之责。李寿无耐而返蜀，被其兄封为建宁王。咸和九年（334年），建宁大姓毛衍、罗屯反建宁李寿，时为牂牁太守谢恕乘时举郡归晋，迫使李寿回蜀。光绪《平彝县志》称为闾里之荣。此外，谢恕还在平夷县（今富源县）县城兴办南书院，重视教育，培养人才。来源：曲靖市委党史研究室、市政府地方志办公室

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宋恕

生平竹林图。1898年10月4日，上海光绘楼摄。宋恕（后排左三）和谭嗣同（右一）、梁启超（前排左一）、孙宝瑄、汪康年（后排左一）、吴嘉瑞、胡庸他生于平阳县万全乡鲍垟村，出生时其家人梦见燕子，小字燕生。家境富裕，其父名叫宋宾家，号称万全首富。宋恕读书过目不忘，有神童之誉，侍读学士孙锵鸣见其出类不凡，以女儿嫁之。宋恕精研佛学，章太炎曾回忆说：“炳麟少治经，交平子始知佛藏……梵方之学，知微者莫如平子，视天台、华严诸家深远。”。曾随岳父出游上海、南京等地，与当时维新人士梁启超、张謇、容闳、孙宝瑄、胡惟志、丁惠康、汪康年、蔡元培有往来。十六岁为县学生员，曾上书张之洞，张之洞见书后迟迟未理，宋恕愤而登黄鹤楼赋诗见志。谭嗣同誉为后王师，孙宝琦请他起草《光绪皇帝罪己诏》。戊戌变法失败，宋恕写诗哭谭嗣同等六君子。1901年秋天，在杭州求是书院任教。1903年游日本。宣统二年正月二十五日（1910年3月6日）...

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谢恕

参考书目《晋书》

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王恕

生平明英宗正统十三年（1448年）进士，选庶吉士。后为大理寺左评事，迁左寺副，又历任扬州知府、江西布政使、河南巡抚、南京刑部左侍郎、左副都御史、南京兵部尚书兼左副都御史、吏部尚书加太子太保，官至少傅兼太子太傅等。巡抚云南时，弹劾"生事边陲，扰害夷方"的镇守太监钱能；任职南京，反对给皇帝贡献珍奇，维护地方利益；执掌吏部，力主限制皇权，健全监察制度和政治制度。晚年回归故里，致力于理学研究，成为“三原学派”的创始人；支持幼子王承裕首创宏道书院，为西北诸省培养了众多人才。思想王恕认为，古之学者皆以言行为学，故无求饱求安者，志在敏事慎言；就有道而正之，正其所言、所行之是非，是者行之，非者改之。将学与行紧密结合为一体。在自然观方面，王恕倾向于有神论、泛神论，谓“鬼神之谓德”能生长万物，福善祸淫，其感无以复加。鬼神视而弗见，听而弗闻，无形无声，但其以物为体，无物不有，如门有门神，灶有灶神，木主为鬼神之所...

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鄢本恕

明代有个起义军首领，性刚正，在弘治年间起义，最盛时期手下有义军十万人。

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家族谱大览