谈思肖

肖复兴在成贤街小学谈写作,肖复兴在成贤街小学谈写作：作文就是说想说的话他是著名作家，他还有个作家儿子，昨日

名人－郑思肖,郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家，连江(今属福建)人。原名不详，宋亡后

生平郑思肖生于南宋理宗淳祐元年(1241年)。南宋末年，通过科举，曾献策抵抗元人南侵军队，未被采纳。宋亡，隐居吴中（今江苏苏州）。为了寄托爱国情怀，郑思肖坐卧必向南，并自号“所南”。所居之处命名为“本穴世界”，“本”字中的“十”置于“穴”字便是“宋”，“本”字去掉“十”剩下“大”，以次寓意大宋遗民。郑思肖专工画兰，特征为花和叶萧疏，画兰不画土地和根，寓意宋朝沦亡。其存世作品还有《国香图卷》等。陈寅恪很推崇郑思肖，在《柳如是别传》中曾写“所南心史，固非吴井之藏；孙盛阳秋，同是辽东旧本。”卒于元仁宗延祐五年(1318年)。著作《一百二十图诗集》《心史》

十二生肖又名十二属相，是以十二种动物为名称的纪时方法。这样，每一个人的出生年份总会与12种动物中的某一种动物相对应。根据考古和文献资料，十二生肖或十二兽的联缀排列，可远溯至春秋战国时代，甚至更早的西周，距今已有三千多年历史。据考古所见《日书》，秦代已将十二地支与十二兽联系起十二生肖与十二地支的配属关系，为十二生肖植入了深厚的天文学背景，使生肖与物候变化、命运迁移的种种联系从此结下不解之缘。可以说，十二生肖是古代先民有关自身生命从何而来和命运将走向何处等等问题的原初见解。中国人在谈论年龄时，常会以“属什么”来相问。正是我们身边司空见惯的十二种动物精灵，形成了如此规模博大的感情传递氛围，并且能使生肖文化人的精神、命运和情感，紧紧牵连在一起，构成了每个人永生剪不断的文化情结。十二生肖蕴含了中国人民的智慧与憧憬，饱含了对幸福生活的向往与吉祥福喜的寄托之情。生肖文化的一个积极因素是吉祥祝福。中华民族...

南宋福州连江（今属福建）人，字所南，号忆翁，一号三外野人。少为太学上舍生，应博学宏词科。