词条 袁耀公

袁耀公

金一公派下支祖(55世): 袁耀公(后裔居罗田).
袁耀公相关文献
袁耀《山水四条屏》
袁耀《山水四条屏》, 清,袁耀绘,山水四条屏,绢本,设色,纵57cm,横66.1cm。四条屏
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寅公-戎公-奴公-咨公的调整
寅公-戎公-奴公-咨公的调整,在中传谱中,从寅公开始的传世有两种:32世寅公-33世戎公-34世奴公-35世咨
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福粤公谱-诗千公传、书千公传、经千公传、礼千公传
福粤公谱-诗千公传、书千公传、经千公传、礼千公传,诗千公传        公乃六世祖讳蒙吉之曾孙,余曾祖讳仪祖之冢嗣也。于余为伯祖
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河南省-周口市-项城市袁耀东
袁耀东,从小跟随父亲读书,长大后子承父业,也以在蒙馆教授学童为立身之本。追溯起来,到了袁耀东这一代,袁家的光景仍然不好过,但是父子两代教书匠却在项城远近乡邻中赢得了一些清正的好名声,提起袁家父子塾师,人们都认为那是很有学问的两代人。以至于淮宁富户郭如珽也不嫌弃其家境清贫,心甘情愿地将小女郭氏嫁给了声名鹊起的袁耀东。谁知道郭氏刚嫁到袁家后不久,公爹袁九芝就病不起,没过多少日子竟一命呜呼了。袁家有人背地里嘀咕,认为是郭氏带来了霉运。郭氏出身富家,是知书达礼的大家闺秀,哪里受过这种窝囊气,和当塾师的夫君一商量,决定搬出来另立门户。河南项城是个穷地方,这里土地贫瘠,经济落后。袁家此时刚刚脱离贫困线,不再租种地主的土地,顶多只能算是"下中农"。过惯了富家生活的郭氏,现在知道了清贫的滋味不好受。不过,这个有教养的女子堪称优秀,她身上没有世代富家子女那种懒散习气,相反,贫寒的处境更是激起了她要帮助这个家...
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袁耀
《三国演义》中的袁燿《三国演义》中,袁术的儿子曾与吕布的女儿有婚约,不知是不是袁燿。《三国演义》中他们都为曹操部下徐璆所杀。参考文献《三国志·魏书六·董二袁刘传》
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家族谱大览
龙舒周氏(学问公)宗谱
龙舒周氏源自江右湖口武山源福二公。然,福二公又源自乌兔周始祖念七公也。念七公,讳礼、号达庵。后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,原居龙市,因元兵燓族分,谷纲将军立寨龙市,公乃携二弟福四、福五,遂卜居武山之源。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。故,江右湖口武山源,乃龙舒周氏之本源也。 谨尊国珍公为龙舒周氏一世祖。国珍公子二德金、得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三:盛祥、盛贞、盛元;兴业公子一:盛得;兴正公子一:盛有。五大房世居舒城,转迁沙河观,遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶,子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出也。 学问公乃五房之祖盛祥公所出也。十世祖忠元公,十一始祖良士公,十二世祖礼传公,十三世祖义魁公,十四世祖全孝公,公于康熙三十一年秉笔纂修龙舒周氏宗谱。十五世祖修朝公,十六世祖诗庭公,十七世祖书昌公,十八世祖先正公,十九世祖代佩公,二十世祖化平公,立化贞长子学问公为嗣,学问公为周老庄村始迁祖。学问公生五子:文保、文聚、文玉、文祥、文华。文保出祧学庆为嗣,文聚出祧学慎为嗣。文祥公迁周新庄村,文玉公迁上响水。文华无嗣,唯文玉、文祥两支沿袭学问公血脉,后世子孙繁盛,绵延至今也。
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龙舒周氏(国珍公)宗谱
周本高辛之裔,其始受命为后稷,世代绵延详不及述。传数十世至文武,原姓姬,奄有天下,其国号周。再传数世君王,以至东周君惠公,遂以国为姓因姓周,吾周发祥实始于此。惠公为周氏受姓祖,乃周姓上古一世祖也。自惠公十七世祖瑜,居舒城麻地。传至四十七世至念七公,后周进士,不仕避乱挂冠,于显德丙辰年,由舒城麻地渡淝沿江南下,至江右湖邑花尖山下,憩遇乌兔之祥,遂筑室卜居之。公为湖口乌兔周之始祖,犹鲁以周公旦为一世祖之义。乌兔周氏乃我龙舒周氏之本源也。厥后,同居九世,至十世分迁于花尖山大屋场,各派皆本于念七公。我周氏十世祖德懋公分迁横山,其十五世后裔福二公,分迁武山源转迁沙港。至十八世孙国珍公,尊福二公遗训,于洪武廿四年,由湖口武山源携历代老谱,藏匿诸箧,复迁至龙舒南港,卜居之。自兹家道兴隆,生齿日众。 故我龙舒周氏以国珍公为一世祖。国珍公子二德金得玉,得玉官迁广东省南海县,德金(江公)支下长房龙公一脉,历居舒城。至四世祖政夔公,始立24字派,沿用至今。五世祖治璋迁庐江,治发迁桐城,唯有长子治文公,仍居舒城。六世祖道隆公,七世祖德厚公,单传一脉。至八世祖兴胜公,子三盛祥、盛贞、盛元,兴业公子一盛得,兴正公子一盛有,五大房世居舒城,转迁沙河观,分散于周瑜城、净梵寺一带,又称“净梵寺周”是也。遂散居舒邑各居所。自此开枝散叶子孙繁盛瓜瓞绵绵,当今龙舒国珍公后裔,均为五大房所出。
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张公七世万前公甘田㘭始祖应瑜系向阳公
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张氏荣肆公族谱断金山士贵公支系房谱
张氏荣肆公族谱断金山士贵公支系房谱
始祖荣肆公,祖藉江西吉安府太和县,明永乐年间迁入湖南辰州府沅陵县第四都廿图三甲络绎溪花山墓冈头(今辰溪县孝坪镇坪里村墓冈头)桐禾田土地祠。原旧字派:荣华富贵春 文士共升廷 启朝须秉德 天意随之永 宏开运新 。始祖荣肆公改用新字派:荣华文士廷 启朝国正名(明) 天之永开泰 。清咸丰十年,丛溪十四世孙开先公字梅琴,组织新增派语: 人生念三原本 家世统相承 孝友光前德 淳良诏后昆 铭成群汇适 鉴定万年钦 绍述期来哲 绵长福履亨 。后裔众多,更有许多子孙迁居外地。如:士贵公迁断金山,启虎、启柏公迁烟竹坪,启松迁溪头溶,启英公迁丛溪,正科公迁永定,明耀、明朗公兄弟迁溆浦(今未找到后裔),之琪公迁贵州都匀(今未找到),之家公迁麻阳(生二字,长子名永登今未找到),永藻公(生开盛)迁广西都永府马场(今未找到),永彬公迁洪江(今未找到)等。又有自迁居地再迁他地的,如:士贵公六世孙正纲公迁溆浦金盆形;正聪公迁溆浦雨头坳(鱼塘坳),聪公后世孙又迁赵坡,八世孙天华公自雨头坳迁邵阳城步县;据说启英公后又随子朝鸾迁居亲家地杨家湾,后人丁兴旺,后因一场大火整个村庄烧尽,因此,众多子孙迁居外地谋生。启英公六世孙天资公字秀坤迁永顺思溶溪内小溪,生子:奎文、典文、贵文、玉文(今未找到);秀元公迁永顺坡岩,其第五子之孙名永忠、永孝(今未找到);灵文公迁思茅溪,生永民、永魁;七世孙汉文公迁思茅溪;八世孙永富公迁广西生开訚;永文公配唐氏生开文、开榜,永配公配鲁氏生开元、开亨,兄弟二人迁龙山(今未找到);永相公于嘉庆年间迁龙山生开湘;九世孙开文公迁干州;开华公迁广西;开富公迁常德。更有其他迁出未载的。断金山地理条件差,结婚晚,班辈多居高,子孙多有迁。
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桐江赵氏六修谱汉轩公支谱 [卷5及卷首上中下]
原书: [出版地不详] : 琴鹤堂, 1996年. 12册 : 图像, 世系表. 收藏所 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 始祖 : (唐)赵植公, 字守干, 岭南节度使. 迁邵始祖 : (明)赵赝昌, 字允民大号铜川. 因官由吉迁邵. 书名据书名页题, 书衣题及版心题编目. 散居地 : 湖南省邵阳县, 湘乡县等地.
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桐江赵氏六修谱汉轩公支谱 [卷5及卷首上中下]
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