蒋义瑞

蒋义海书画,1940年生，江苏省文联专业书画家，国家一级美术师，中国美术家协会会员，南京名人

蒋义海书画,1940年生，江苏省文联专业书画家，国家一级美术师，中国美术家协会会员，南京名人

蒋征瑞(生卒年不详）,又名蒋锡瑞，湖南临澧佘市桥人。官宦世家安福蒋家。进士，官至兵部员外郎，职方司行走，湖北侯补道。他是丁玲的曾祖父。子孙辈中六位位居高官。其中，丁玲祖父蒋定礼，官至贵州普安厅同知。可见，这一支系也一时荣华富贵至极。“安福蒋家”这是一个曾名噪湘鄂,甚至在全国亦小有名气的名门望族。这个家族开始发迹于明代中叶，极盛于清代中叶，前后历时近五百年.而其发迹后作为富户巨室，亦兴盛了二百余年。其鼎盛时期，财富雄峙，官宦辈出，广厦千栋，良田万顷，号称全国三个半财主之一，在临澧乃至全澧州历史上留下了赫赫声威，兴盛时期持续达两个世纪之久。至今，尽管蒋家的巨额财富早已灰飞烟灭，蒋家的豪宅花园，也只剩下遗迹的大片荒漠和瓦砾，但人们仍津津“安福蒋家”，临澧县的蒋氏家族同其他大多数氏族一样亦非土著居民，而是明代外来移民。而定居临澧,世世代代繁衍至今。其族众散布在东起澧县道河，西至临澧佘市的广袤地带，...

人物介绍蒋义渠，东汉末年袁绍军将军，其名最早见于《后汉书》，后司马光引入《资治通鉴》，或与蒋奇为一人。东汉末年袁绍麾下之武将，当袁绍在官渡之战败给曹操后，将败逃的袁绍接到了黎阳。从袁绍口中听到官渡之战的战况后，找回四散各处的残兵败将，使袁绍的军队恢复到官渡之战以前的气势。三国演义描写袁绍幅巾单衣，引八百余骑，奔至黎阳北岸，大将蒋义渠出寨迎接。绍以前事诉与义渠。义渠乃招谕离散之众，众闻绍在，又皆蚁聚。军势复振，议还冀州。军行之次，夜宿荒山。绍于帐中闻远远有哭声，遂私往听之。却是败军相聚，诉说丧兄失弟，弃伴亡亲之苦，各各捶胸大哭，皆曰：“若听田丰之言，我等怎遭此祸！”绍大悔曰：“吾不听田丰之言，兵败将亡；今回去，有何面目见之耶！”次日，上马正行间，逢纪引军来接。绍对逢纪曰：“吾不听田丰之言，致有此败。吾今归去，羞见此人。”逢纪因谮曰：“丰在狱中闻主公兵败，抚掌大笑曰：果不出吾之料！”袁绍大怒曰...

历史中世纪9世纪时，基督教开始传入瑞典一些部落，但由于瑞典与其他北欧国家一样，直至公元1000年它才进行基督教化。瑞典国王奥洛夫接受了洗礼。然而，由于当时国界未定，故此瑞典全境直至12世纪拆除乌普萨拉神殿前仍未全面基督教化。在北方的拉普兰，推行基督教又花上了另一个世纪的努力。北欧的基督教会原由不莱梅大教区管辖。1104年，隆德教区成为北欧全地的大教区，后来乌普萨拉于1164年成立，成为瑞典的大教区，直至今日。1248年3月，教廷特使摩德纳的威廉出席了谢宁厄（Skänninge）的教会聚会，使瑞典教会与罗马天主教会的关系更紧密。在全国都最受尊崇的天主教圣人是12世纪时的瑞典国王圣埃里克（埃里克九世）和在14世纪见异像的圣女毕哲，但也有圣人在一些区域受尊崇，如南曼兰的圣博特维德、圣埃斯基耳和斯莫兰的圣西格弗里德。瑞典过去一直是信奉天主教，于16世纪20年代宗教改革后改信新教。宗教改革1523年...