显盛公下入台祖 : 萧国绸 ; 萧国源 ; 萧国兴 ; 萧国创 ; 萧国锦 ; 萧国颐 ; 萧国养 ; 萧国良 ; 萧敬亮.
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曾天养：太平天国的飞将军
曾天养：太平天国的飞将军,晚清太平天国运动是一场空前的农民起义运动，众所周知太平天国后被曾国藩湘军平定，它
江淮古国——养国，“养”字是这么来的，“神箭手”养由基出生地
养国，嬴姓，商时立国，后归顺周朝，成为南方江淮诸侯，养国历史虽不见史载，但出土青铜器铭文上多有“养伯”字样，故养国当为伯爵，与江、黄、樊三国并称为“江淮四嬴”。据现代考证，西周养国故地当在河南沈丘县与安徽临泉县交界一带。“养”的甲骨文分左右两部，左边画着“羊角”，右边是“手的持鞭状”，合起来意为“某人在赶羊群”。很容易想像，“养”的本义是根据远古牧人野外放羊的形像而来，所以古代放牛叫“牧”，放羊叫“养”。后来随着汉字的演变，“养”字甲骨文从左右两部变成了上下两部，“羊角”被移到了上面，下面加了一个“食”字，表示“羊低头取食”的一种意像，这也是“养”字现代字义的最早雏形。虽然现在“养”的本义早已消失，但可以推测，早期养地部落牛羊成群，畜牧业比较发达，族人们每天要做的大事便是放羊，也可以想像这个部落的安详宁静，富裕安康。上世纪七十年代在湖北荆州市江陵县岳山一座楚墓中出土春秋早期青铜器“养伯簠”
广东省-佛山市-顺德黄萧养
黄萧养在广州的沙面、黄沙、洲头咀和芳村之间的珠江江面广阔，这一带水面称白鹅潭。白鹅潭之名，与明代一位农民起义首领黄萧养有关，波光荡漾的水面，当年曾经是黄萧养与明朝官军激战的战场。黄萧养是广东南海冲鹤堡番村(今广东顺德勒流镇)人，明永乐年间出生于一个姓黄的贫苦农民家庭。小时被一游方和尚收养成人，并教以学医习武。和尚俗姓萧，黄萧养由此得名。正德十一年(1446年)，珠江三角洲雨涝成灾，农田失收，黄萧养带头抗租，痛殴占沙抢割的土霸，被捕入狱。后逢大赦出狱，流落各地为贩运私盐的行商当佣工，结交不少豪杰。他因参与海上武装0再度被捕，定为死罪，关在广州狱中等候执行。黄萧养不甘坐以待毙，联络难友，伺机越狱。正德十四年(1449年)春，恰巧他在狱中所睡之竹床皮色转青，长出竹叶，同狱一位江西商人向他道贺，说是“死里逃生”之吉兆。众难友欢欣鼓舞，商谋-，事先托人将一把利斧藏在送饭的桶中带进狱中。三月初八深夜，...
黄萧养
部将彭文俊梁升李观奴张嘉积参考文献^毛奇龄，《后鉴录》卷一^2.02.1查继佐，《罪惟录·黄萧养传》^夏燮，《明通鉴·英宗正统十四年》《明史》
北宋亡国卷——党争养蛊孰为殃
党人碑是终极版的政治迫害，所有能想到的招数，除了限于赵匡胤定下的不杀大臣这一条之外，都用上了。比如上碑的人里，死了的，司马光、吕公著他们，追回一切追封，打成牛鬼蛇神，永世不得翻身；没死的，远远贬到南方烟瘴地面，进行极地生存训练。可以预见，他们要是没有苏轼的气魄、范纯仁的操守，基本上是死定了。
这只是普及型打击，下面是精确针对型的。
碑上的名人们，谁是有一
