词条 茅三七

茅三七

始祖 : 茅三七
茅三七简介资料
茅三七相关文献
李氏字辈三七
李氏字辈三七,851、         衡阳井田:正景福原,志思大茂,恭宽信敏,惠承宗兆,文昌
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赤松章历三七
赤松章历三七,三月-时言功章具法位,上言:谨按玄科,今据某素以胎生,凡质秽浊,得逢太上道趴化,
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不管三七二十一 的由来
战国时,苏秦主张合纵抗秦,张仪主张连横事秦。一次,苏秦到了齐国都城临淄,见到了齐宣王,进行游说抗秦。齐宣王谈到齐国的兵力不足时,苏秦说,都城临淄有七万户,我私自计算了一下,每户按3个男子服役,这就是三七二十一万兵,抗秦的兵源,用不着再往别处征兵,仅临淄一城,就足够了。苏秦的这个算法,显然是不切合实际情况的,全城不可能达到每户都出3个男子当兵。即使男子,也不一定都能从军,因为还有老、幼、病、残在内。后来,人们把“不管三七二十一”作为讥喻的贬义词来相传,并且在含意上有所扩展,成了不问是非情由,不分青红皂白,蛮干、愣头青的同义俗语而应用在社会生活方面了。
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茅姓名人:茅星来
(1678-1748),清学者。字岂宿,号钝叟,又号具茨山人,浙江归安人。生于清圣祖康熙十七年,卒于高宗乾隆十三年,年七十一岁。诸生。少锐志为学,研究经史,欲以著述自见。游京师方苞、任兰枝见其稿,誉不绝口。性迂执,复口吃故无敢荐之。又尝游滋阳土人不知食鳝蠃,而署中人食之。星来愀然,为述明道为上元主簿,教民勿持竿粘飞鸟为戒。星来为文,才气勃发而有义据,方苞谓其胜于储在文。有《纯叟文集》。初,读书圆义精舍,览《近思录》有得于“科举夺志”一语,遂弃帖,潜心是书三十余年,著《近思录集注》十四卷,《清史列传》并传于世。
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人去世七天称为头七,那你知道还有三七吗?
头七与三七是中国传统丧葬习俗中的重要节点。头七为逝者去世后的第七天,家人设灵堂、烧纸钱,迎接灵魂归来,习俗因地域而异,北方多庄重,南方则有“烧天梯”等特色。三七则为第二十一天,主要由女儿女婿主持,通过焚烧纸钱、诵读经文等方式为逝者祈福超度,江浙地区尤为重视,
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家族谱大览
崇明茅氏家谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光8[1828]. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 崇明始迁祖 : (宋) 茅贞一,字悦州 ; 茅贞二,字明州 ; 茅贞三,字维州. 散居地 : 江苏省崇明县等地 书名据书签题编目. 版心题 : 茅氏宗谱. 其他版心题 : 茅氏世谱.
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京口草巷茅氏宗谱 [8卷]
丹徒始迁祖 : 茅康(宋) 散居地 : 江苏省镇江县等地
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1.崇明茅氏家谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清道光8[1828]. 9册 : 插图, 世系表, 人像. 崇明始迁祖 : (宋) 茅贞一,字悦州 ; 茅贞二,字明州 ; 茅贞三,字维州. 散居地 : 江苏省崇明县等地 书名据书签题编目. 版心题 : 茅氏宗谱. 其他版心题 : 茅氏世谱.
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1.京口草巷茅氏宗谱 [8卷]
丹徒始迁祖 : 茅康(宋) 散居地 : 江苏省镇江县等地
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新邑南明茅氏宗譜, 1, 1127-1908
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白茅塘陈氏十修族谱 十三卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]. 15册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱目录中标列13卷, 实际含15卷. 老派 : 叔子公季文 伯尚启毓允 得汝大应世. 新派 : 善心宏万绪 家祚永昌隆 继述光先烈 忠良绍祖功 聚星骏发远 尊恪燕诒洪 绳武资德茂 传芳喜材鸿. 远祖 : 陈显,三八公. 官两淮总制. 宁都祖 : 陈司颜,讳貌. 三八公之子. 官临川县尹调虔化,留居雕峰. 始祖 : 陈钦,字敬诚. 自雕峰徙双源. 白茅塘一世祖 : 陈叔仁,讳彦安,字九郎,号蓉城. 德辉公长子. 自双源徙石城黄沙溪. 派祖(8世) : (明) 陈启肇,讳富,字直斋. 启肇公下三子 : (明) 陈毓显,字松隐 ; 陈毓爵,字逸轩 ; 陈毓鼎,讳均,字淡轩. 此谱主要为显, 爵二房之后世系资料. 散居地 : 江西省石城县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 书名页题 : 石城南关陈氏十修族谱.
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